La Galatea, primera obra de Cervantes, sigue la tradicio′n pastoril empezado por Virgilio. Desde primers li′nea habla del amor neoplato′nico, y lo continu′a hasta el fin de la obra. Los lectores contempora′neos piensan que este ge′nero es ya pasado, y ni siquiera quieren reconocer el hecho de que Lope de Vega y Go′ngora escribi′an lo pastoril en sus obras. El amor es el elemento esencial en las novelas pastoriles. Tanta abundancia en la palabra `amor` que aparece cien veces en todas las pa′ginas de la novela. Los personajes de la novela esta′n luchando por la conquista de amor, no relacionado con el noble o el plebeyo, ni el hombre o la mujer. Parece que la teori′a del amor neoplato′nico de Leo′n de Hebreo se desarrolla en la novela, como si fuera copiada en algunas palabras del dia′logo. Segu′n su clasificacio′n, el amor se divide en los tres : el deleite, el provechoso y el honesto. El amor honesto es el ma′s final y perfecto de todos los actor con que los humanos pueden tomar. Este amor es sencillo y perfecto. Mira a las cosas del cielo eterno y divino. Y el provechoso gira a las de la tierra, alegres y perecederas, como son las riquezas y mandos. Por u′ltimo, el deleite busca las gustosas y placenteras, como son las bellezas corporales vivas. La teori′a neoplato′nica esta′ mezclado con los sentimientos que se revelan por medio de las palabras de las personajes. Tal se ofrecen el intere′s y la alegri′a con que los lectores gozan de novela. Los portavoces de era teori′a son los personajes siguientes : Tirsi, Erastro, Lenio y Galatea. Lenio abomina el amor, mientras Tirsi elogia el amor. Asi′ estos discuten sobre los efectos de amor largamente. Tirsi dice que nuestro alma tiene dos caras : Una cars busca el entendimiento superior, y otra el cuerpo. Nosotros tenemos que esforzar por alcanzar al primero. Lenio dice que amor consume nuestro alma y hiere el pecho. Al fin queda el arrependimiento, tristeza y amarga.