Les oeuvres de Michel Tournier sont conside´re´es comme une re´ussite exemplaire et me＾me unique dans l`histoire contemporaine du roman franc¿ais. Elles commencent a｀ s`imposer au moment ou｀ les nouveaux romans deviennent classiques et ou｀ les critiques soulignent a｀ quel point la litte´rature moderne s`attache a｀ de´truire le sens de l`oeuvre. Son e´criture se diffe｀re beaucoup de celle de ses confre｀res dont la forme elle-me＾me est e´quivalente au contenu de l`oeuvre. A travers l`e´criture simple et classique, Tournier vise a｀ re´habiliter le message du roman. Et c`est le caracte｀re me´taphysique de son message qui nous fait placer cet e´crivain parmi les romanciers philosophiques allemands comme Novalis ou Jean Paul Richter. En effet, c`est le de´sir me´taphysique qui a pousse´ Tournier a｀ e´crire. L`outil qui lui a permis de passer de la me´taphysique au roman, c`est le mythe. De´ja｀ depuis sa preme｀re oeuvre, la re´e´criture des grands mythes e´tait son projet principal. Le mythe est present dans toutes ses oeuvres. Or, le mythe, cette histoire fondamentale est, selon la formule saisissante de G. Gusdorf, la pre´e´minence du Me＾me ontologique sur l`Autre historique ou existentielle, si l`on vent. Ce que l`esprit mythique re´ve｀le en fin de compte, c`est la prise de conscience de la fe＾lure existentielle, autrement dit, l`alte´ration historique du Me＾me, le mode｀le primordial d`in illo tempore. Par la re´pe´tition rituelle, la socie´te´ traditionnelle a tente´ d`e＾tre re´inte´gre´e dans le Me＾me, la re´alite´ supe´rieure. Pour un e´crivain contemporain, c`est le roman qui est e´quivalent au rituel de la socie´te´ ancienne. Dans ce monde comple｀tement de´sacralise´, Tournier tente de retrouver le Me＾me gra＾ce a｀ l`e´criture me´taphysique. Sur ce point, un re´cit court attire surtout notre attention: "Les amants taciturnes." Comme on le voit, c`est le roman du couple, et de la parole. Le the｀me du couple e´voque toujours dans les romans de Tournier, le proble´matique de l`unite´ primordiale. Le he´ros et l`he´roi¨ne n`ont pas re´ussi a｀ s`entendre au de´but de leur vie conjugale, autrement dit ils ont appartenu au re´gime de l`Autre. Avec le temps, ils ont trouve´ qu`il n`y avait aucune espe´rance. Mais c`est justement dans la ce´re´monie de se´paration qu`ils ont pu ramasse´ les matie｀res linguistiques qui leur serviraient dore´navant a｀ construire une nouvelle maison conjugale faite de parole, mais pas n`importe quelle parole, parce qu`il s`agit de la parole du mythe, celle du Me＾me