En France, sous la III＾e Re´publique, on a connu la situation socio-linguistque ou｀ les crite｀res entre la langue et la conscience des classes sociales e´taient menace´es par la valeur d`e´change comme finance, commerce, action et publicite´. Des sociolectes comme langue commune sont change´s en cliche´s, en ste´re´otypes. Sous la III＾e Re´publique, le faubourg Saint-Germain e´tait un lieu central et social pour l`aristocratie et pour la haute bourgeoisie. Et c`est une des re´gions propres a｀ choisir comme mode｀le d`analyse sociolinguistique. Des conversations et des discours mondains comme ressources e´taient conside´re´s pour Proust comme imitations, citations, pre´textes, arguments, contradictions. Par comparaison, on peut trouver une "e´tymologie populaire" de G. Genette. Des sous-groupes (Franc¿oise, valets, mai＾tre, d`ho＾tel) e´taient impre´gne´s dans leurs propres fautes de grammaire, cuirs. "L`ope´ration de l`esprit" e´tait trouve´e par Proust comme source de linguistique populaire. Surtout, Proust s`inte´ressait a｀ la conversation mondaine. D`ou｀ plusieurs types de personnages posse´dant leur trait discursif: ils se sont compose´s des simples personnages caracte´rise´s par l`idiolecte jusqu`aux types de personnages stylise´s. Ils sont structure´s en couches multiples. Cela approfondit l`analyse des discours sociolinguistques. Rassembler des commentaires et des the´ories sur la linguistique ge´ne´rale, rassembler les commentaires pour la psychologie des interlocuteurs(e´metteur-re´ce´pteur), cela aussi nous aidera a｀ effectuer l`attitude socio-psycho-se´miotique du discours. Comme dans l`analyse discursive de Charlus et de Cottard, a｀ travers l`acte illocutoire et l`attitude me´talinguistique, nous avons eu pour but de chercher l`activite´ intersubjective du discours du point de vue sociopsycho-se´miotique concernant des personnages typiquement repre´sentants de la III＾e Re´publique en France.