Sur les sources de 「Nicome｀de」 de Pierre Corneille, les critiques proposent diverses ide´es, mais ils sont tout d`accord sur le caracte｀re de cette oeuvre : la trage´die politique. Bien su＾r, 「Nicome｀de」 a le me＾me caracte｀re avec les oeuvres ante´rieurs - 「Horace」, 「Cinna」, 「Polyeucte」. Cependant, dans le contenu, il y a deux diffe｀rences; l`une est l`absence de conflit inte´rieur, l`autre l`image de Rome. Alors dans ce me｀moire nous analysons cette oeuvre en mettant le point sur ces deux questions. D`abord dans les chapitres 1 et 2, nous analysons le rapport entre l`individu puissant et les autres infe´rieurs. C`est-a｀-dire, Nicome｀de qui a l`exploit excellent et le droit d`ai＾nesse, Prusias qui est inquiet sur son pouvoir en raison du complexe d`infe´riorite´ sur son fils, et Arsisoe´ qui a l`ambition de faire roi son propre fils -Attale. En analysant nous de´couvrons l`opposition ine´vitable entre les trois personnages. Ensuite dans les chapitres 3 et 4, nous analysons l`image de Rome que Prusias et Arsinoe´ exposent devant eux pour triompher de l`individu puissant, et la nature de Rome qui est de´couverte a｀ travers les rapports avec Attale. En Somme, nous de´couvrons que Nicome｀de a deux affrontements en me＾me temps, c`est-a｀-dire les individus infe´rieurs et Rome. Et a｀ travers cette oeuvre, Corneille peint la politique exte´rieure qui est . Ce qui est le plus important, c`est que Corneille fait le mode｀le de la trage´die politique en expe´rimentant le passage de l`ordre interpersonnel a｀ l`ordre intere´tatique.