Une histoire seconde est englobe´e dans la premie`re; ce proce´de´ s`appelle encha＾ssement. L`encha＾ssement est une mise en sce`ne d`une proprie´te´ essentielle de tout re´cit. Le prode´de´ d`encha＾ssement arrive a` son apoge´e avec l`auto-encha＾ssement ou` le re´cit encha＾ssant se re´fle´chit dans le re´cit encha＾sse´. Les Mille et une Nuits re´ve`lent et symbolisent cette proce´de´ du re´cit avec une nettete´e particulie`re. A la recherche du temps perdu qui, selon le narrateur, est les Mille et une Nuits d`une autre e´poque a pre´cise´ment cette structure de l`encha＾ssement. L`e´pisode de Venise, histoire encha＾sse´e, est l`image de ce grand re´cit qui est la que＾te de Marcel, he´ros. Venise, place´e a` la fin de la longue chai＾ne de la que＾te de Marcel, fait re´pe´ter le me＾me processus qui s`est produit jusque la` et e´claire le the`me principal de l`oeuvre, la projection de soi ou la fragilite´ du sens du moi. Venise re´crit le texte de Combray, mais "selon un mode entie`rement diffe´rent et plus riche". Elle est le symbole de l`ide´alisation. D`abord, toute entoure´e de l`eau de saphir, des palais magnifiques et des oeuvres d`art de la Renaissance, Venise est Combray ide´alise´e. Et apre`s, Marcel croit obtenir son moi ide´al projete´ sur cette ville. Avec sa mer de surface miroitante, elle re´fle´chit Marcel et le de´finit par cet image dont le symbole est l`ange d`or du campanile de Saint-Marc identifie´ au soleil. La me`re, qui e´tait re´fractaire au de´sir de Marcel a` Combray, lui est de´voue´e ici a` Venise. Enfin, Venise se confond avec Albertine qui a e´te´ l`objet du grand amour de Marcel. Celui-ci croit retrouver un peu partout Albertine dont le symbole est la marchande de verrerie plus fide`le qu`elle. Alors, cette ville-miroir nous me`ne au stade du miroir de Lacan et constitue l`autre spe´culaire qui est le moi ide´alise´. Mais, a` la fin de l`e´pisode, ce re＾ve de la sublimation se prouve impossible a` re´aliser. Parce que par la se´paration d`avec la me`re, la ville de Venise devient des fictions mensonge`res. Et avec la destruction de Venise qui e´st l`image de son moi, Marcel lui-me＾me est de´truit et devient un simple coeur qui bat. Ainsi, l`e´pisode de Venise nous re´ve`le l`interde´pendance du sujet et de l`objet dans le drame du de´veloppement du moi. Et en me＾me temps, elle joue une ro＾le importante dans le processus qui donnera naissance a` une oeuvre d`art qui est la Recherche me＾me. Ce sera le livre, enfin, qui est l`image de Marcel. Et ce livre deviendra les me＾mes et autres Mille et une Nuits, florile`ge des histoires de l`e´ternel retour.