「家庭の幸福』,『櫻桃」, この二つの作品で共通もた特性は主人公らがおそろしいところ見做している現實を生きて行く主人公たちの考えと行動の不一致の要素が時間の流れるほど元來の意圖とは違う主人公の言行不一致のせいで作品をあきあきさせる要素として作用し, たびたび讀者を食傷させる原因でもある. それがこの二つの小說で構造的ど矛盾で表われる誇張表現の濫發であり, 主人公が求めている正義と眞理さがしの過程で現われる僞善と虛像であった. 矛盾構造を持ってるこの作品群の特徵である文章の誇張, または逆說的な表現のいちばん代表的なものが,『家庭の幸福」では, $lt;家庭の幸福は諸惡の本$gt;と言う表現であり,『櫻桃』では $lt;子供より親が大事$gt;であるという表現などである. そうしながらも作者太宰治, あるいは主人公らは自身の狀況が少しでも不利に展開されると, 卽ち, 作品がもっと興味を誘發させることができない場合, 誇張された表現と逆說的な矛盾構造で, 讀者に哀願する呼訴策として, 依然として世の中をおそろしぃところと見做し, 甘ったれながら作品を導びくのである. しかし, そのような矛盾点のぁる設定にもかかわらず, 解讀法は作品の興味の誘發の手段として作用される点でとらえるべきで, このような硏究が各作品の正しい讀みに何よりも重要な要素であることは違ぃなぃと言えるだろう.