Quel est le ro＾le de la notion d` ≪Univers de Croyance≫ dans l`explication du langage et dans la logique plurivalente? Robert Martin, persuade´ par l`existence de la valeur de ve´rite´ floue, s`oriente maintenant vers celle d` ≪Univers de Croyance≫, a｀ laquelle il attache une valeur primordiale et plus recouvrante. Primordiale, puisqu`elle est la source de la ve´rite´ floue, recouvrante, car elle entend non seulement toutes les ve´rite´s floues, mais aussi les mondes possibles. Ainsi les propositions acquie｀rent-elles une autre valeur de ve´rite´, valeur d`appartenance a｀ l`Univers de Croyance; la valeur de ve´rite´ d`une proposition ne sera donc jamais parfaitement perc¿ue sans intervention de cette notion. Cependant Martin s`applique, avec le temps, a｀ rectifier et a｀ e´claircir cette notion, en confirmant l`existence des trois sous-ensembles, Univers virtuel, Univers actuel, et Image d`Univers. On appelle Univers virtuel l`ensemble des propositions de´cidables, et Univers actuel l`ensemble des propositions auxquelles le 1ocuteur attribue une valeur de ve´rite´. Notons que la notion d` ≪Image d`Univers≫, englobant toutes les modalite´s e´piste´miques, inte´gre l`Anti-Univers, l`Epi-Univers, et me＾me l`He´te´ro-Univers, et apparai＾t ainsi comme un reflet de l`Univers actuel du locuteur. La notion d` ≪Univers de croyance≫ elle-me＾me restera ne´anmoins imcomple｀te sans prendre en conside´ration l`de´e des Mondes Possibles constituant ses sous-ensembles ; de nombreuses unite´s linguistiques, le subjonctif, les temps verbaux, et les expressions comme me＾me, encore, et de´ja｀... sont autant d`e´le´ments qui pourront e＾tre avance´s vers ceux-ci et trouver une explication plus vraisemblable, plus proche de la re´alite´ ; la notion des Mondes Possibles viendra ainsi, selon Martin, parfaire la valeur de ve´rite´ des propositions, a｀ son tour.