Le Minwha, art folklorique core´en, n`a pas e´te´ conside´re´ comme objet d`e´tude a` l`histoire d`arts parce qu`il manquait d`historicite´: ses auteurs restaient inconnus et son apparition choronologique e´tait difficilement de´crit. Nous essayons de l`aborder dans le cadre de se´miotique plastique, ou` les termes d`une cate´gorie du signifiant peuvent e＾tre homologue´s a` ceux d`une cate´gorie du signifie´. L`histoire d`arts et la se´miotique se rencontrent a` la conception du sytle. Nous trouvons que les Minwhas peuvent e＾tre distingue´s des arts traditionelles ou `authentiques` de la dynastie d`Yi(Chosun) selon les cinq cate´gories qui permettent a` H. Wo¨lfflin d`interde´finir classique et baroque - line´aire vs pictural, plans vs profondeurs, forme ferme´e vs forme ouverte, multiplicite´ vs unite´, clarte´ vs obscurite´ - et la tendance ge´ne´rale de l`e´volution des oeuvres d`art - glissement de l`iconicte´ au plastique - qu`a explicite´ N. Baron. Ainsi est de´fini le style de Minwha comme perfection formelle. Ayant affirme´ le fait que le Minwha peut e＾tre intorduit aux universaux des arts, nous examinons l`homologation entre la forme, le contenu de ce genre et l`esprit de ses auteurs. Le me´canisme de ce genre, adoptant au de´but les techniques et les motifs des arts traditionnelles des hautes classes, ne se tarde pas a` les modifier et de´construire pour se faire convenir a` l`humeur de peuple: le Minwha pourra e＾tre le sytle baroque, ou burelsque en Core´e. Nous nous assurons que non seulement le Minwha est introduit a` l`histoire d`arts, mais aussi c`est un des phe´nome`nes avec des valeurs esthe´tiques, anthropologiques et se´miotiques. Voila` nous proposons aux chercheurs de ces domaines de nous mettre aux e´tudes interdisciplinaires du Minwha.