La confession est pour Leiris un moyen de situer sa vie insignifiante sur le plan du sacre´. Il choisit l`acte de raconter afin de construire son identite´, ce qui est figure´ dans la "sce`ne de la confession". A travers celle-ci, nous avons analyse´ le pourquoi et l`objet de sa confession. Nous avons pre´cise´ que Leiris raconte sa vie prive´e - surtout sa me´diocrite´ - en que＾te de l`amour des autres. Il raconte son passe´ de´nue´ de sens pour devenir he´ros, comme s`il avait affronte´ a` travers la narration un danger de mort et y avait e´chappe´ de pre`s. Raconter e´quivaut pour lui a` affronter la mort. D`ou` le besoin de concevoir une strate´gie de la confession. Sa confession est inte´ressante dans la mesure ou` elle touche a` l`indicible, source de son inspiration. Cela veut dire que sa strate´gie est en rapport avec "l`absence" autour de laquelle tout est structure´, comme le montre le mythe d`Orphe´e. Cette strate´gie de l`absence nous re´ve`le des pactes qu`il noue avec l`autobiographie en me＾me temps que sa vision altruiste. De surcroi＾t, gra＾ce a` elle, Leiris s`appre´hende comme e´crivain. Il saisit l`occasion d`englober vie et e´criture afin de rappeler au lecteur qu`une vie raconte´e a` travers une autobiographie est le produit d`une transmutation qui doit le rendre digne de se repre´senter a` ses propres yeux ainsi qu`aux yeux des autres.