Depuis le XIXe sie`cle, l`e´tude sur Le Mariage de Figaro convergeait vers "la satire sans retenue" de Figaro. Avant tout, on s`inte´ressait a` mettre en rapport entre la critique sociale de Figaro et la Re´volution franc¿aise. Pourtant, les pe´riodiques de l`e´poque nous re´ve`lent que les traits de satire de Figaro n`ont pas e´te´ pris tre`s au se´rieux par les contemporains. L`autorite´ censoriale redoutait e´videmment ses effets ne´fastes sur l`opinion publique. Mais pour le public ordinaire, ces traits n`e´taient que des matie`res d`agre´ment. Les spectateurs nobiliaires dont les moeurs furent les objets de l`attaque acerbe de Figaro, se contentaient de trouver Figaro insolent. Quant aux spectateurs populaires, ils s`amusaient a` voir que la personne de la haute socie´te´ e´tait ridiculise´e. Les connaisseurs conservateurs du the´a＾tre e´taient contre les traits de Figaro dans la mesure ou` ceux-ci peignaient la vie re´elle de l`e´poque et violaient ainsi les biense´ances. Ce qui entrai＾nait un scandale publlc dans Le Mariage de Figaro, c`e´tait l`immoralite´ qui y re´gnait. D`apre`s les critiques conservateurs, Beaumarchais rassemblait "les personnages ou corrompus ou pre＾ts a` l`e＾tre, en ne les entourant que d`une troupe d`imbe´ciles ou de fripons." Ils pre´tendait que l`auteur avait ainsi conc¿u "un ouvrage the´a＾tral e´loigne´ du bon gou＾t et inspirant une licence re´pre´hensible." Ils de´nonc¿aient que cette "licence re´pre´hensible" de´gradait l`art en blessant l`honne＾tete´ publique. Elle avilissait ainsi la gloire de la Come´die-Franc¿aise qui e´tait l`e´cole des bonnes moeurs et comme du bon gou＾t. Les critiques conservateurs trouvaient dans le vif succe`s du Mariage de Figaro une adaptation servile au mauvais gou＾t du public. Pour notre part, nous trouvons dans cette condamnation des spectateurs conservateurs leur re´action contre le nouveau gou＾t conc¿u par le public d`origine populaire. Dans cette perspective, Le Mariage de Figaro nous montre l`arrive´e du nouveau public et la formation du nouveau gou＾t par ce me＾m public au cours de la fin du XVIIIe sie`cle. La suite du Barbier de Se´ville fait ainsi e´poque dans l`histoire du the´a＾tre de la France.