이 논문은 Nathaniel Hawthorne의 소설인 The Blithedale Ramance에서 여주인공 Zenobia의 인물 창조가 이 소설가의 페미니즘이나 특히, 이 당시에 거론되기 시작한 여권 운동(The Women`s Right Movement)에 대한 견해를 어떤 식으로 간접적으로 시사하고 있는지에 관한, 또한 이러한 양상이 이 작품전체의 문학적 성과에 끼치는 영향에 관한 연구이다. 이 소설에서 Zenobia는 19세기의 그 유명한 패미니스트인 Margaret Fuller를 모델로 하여 창조된 인물임에도 불구하고(독자들도 쉽게 감지했듯이) 그녀의 패배한 "비극적" 페미니즘은 비애 (Pathos)나 카타르시스(catharsis)를 수반하지 않는 소극(farce)에 가까운 전형적 앤티 클라이맥스(anti-climax)이며 그녀는 Hawthorne이 창조한 인물들 가운데 아마 가장 모순되고 이율배반적이며, 기껏해야 작가의 페미니즘을 표현하는 간접적 대변인(mouthpiece)으로 기능하고 있다. 이러한 여주인공의 이중적이고 인공적 자아 창조는 Hawthorne 자신의 본질적 여성성과 사회에서의 여성의 위치에 대한 남성 중심적 사고와 여성 선각자들의 정서적, 사회적, 정치적 영향력에 대한 작가 자신의 상반된 감정, 불신과 경계의 반영으로 해석되어질 수 있다. 이러한 관점에서 볼 때 Hawthorne의 The Scarlet Letter가 생의 의지와 숭고한 모성애로 구원받는 여주인공의 내면적 승리에 관한 작품이라면 The Blithedale Ramance는 이상주의적 여권론자가 필연적으로 맞이하게 되는 허구적 삶의 최후에 관한, Hawthorne이 페미니즘에 고하는 교훈주의적 소설적 메시지로 읽을 수 있다. 이 소설에서 보여지는 Hawthorne의 이러한 이념적 개입에 기인한 인물 창조, 플럿, 화자의 역할 등에 나타나는 인공성이 이 소설의 중대한 결함으로 해석될 수 있으며, 자연스런 소설적 흐름(natural fictional flow)을 특히 강조하는 D. H. Lawrence의 소설 미학에 의거해 볼 때는 이 소설은 작품 곳곳의 천재적 영감에도 불구하고 문학적으로는 실패한 전형으로 간주될 수 있을 것이다.