Aux excentriques dans son the´a＾tre, Molie`re oppose souvent des personnes dont l`image nous e´voque celle de l`honne＾te homme du XVIIe sie`cle. Parmi eux, Cle´ante du Tartuffe et Philinte du Misanthrope nous permettent de savoir ce que Molie´re voulait exprimer concernant la conception de l`honne＾tete´. A travers ces deux personnages, le poe`te donne sa propre de´finition de l`honne＾te homme tout en inte´grant dans le caracte`re de ses personnages les diverses conceptions que ses contemporains en avaient a` propos. De sa perspicacite´ exceptionnelle, il de´voile encore ce qui se trouve ou ce qui doit se trouver dans le fond de la vertu de l`honne＾te homme. Il de´veloppe surtout un des traits caracte´ristiques de l`honne＾te homme, la tole´rence qui permet de vivre en pleine harmonie dans la socie´te´ ou` de diverses valeurs religieuses et politiques se heurtent de manie´re violente. Et, au fond, cette valeur fondamentale de l`honne＾te homme se trouve aussi au coeur du mouvement des intellectuels audacieux du sie`cle, le libertinage. Les libertins qui voulaient toujours garder ≪le sens du relatif≫ dans la tradition de la sagesse humaniste du XVIe sie`cle donne une importance primordiale a` la tole´rence. Parce que c`e´tait le meilleur moyen d`avoir la liberte´ d`exprimer leurs propres pense´es qui paraissaient audacieuses voire scandaleuses a` leurs contemporains. En somme, dans son aventure the´a＾trale, a` travers Cle´ante et Philinte, Molie`re projette encore une fois son regard libertin pour dire que les deux conceptions apparemment incompatibles, libertinage et honne＾tete´, partagent pourtant la me＾me valeur, la tole´rence qui nous permet d`approuver la reconnaissance de l`autre et le droit a` la diffe´rence.