Dans Les Eaux e´troites, Julien Gracq e´voque les deux trajectoires dominantes de ses re＾veries : l`une est "un chemin descendant", l`autre la "re＾verie ascensionnelle". Ce double mouvement spatiale, la chute et l`e´le´vation, ve´hicule intensivement le rythme de l`univers romanesque gracquien. L`attraction de la pesenteur se ve´rifie surtout dans la sce`ne de l`arrive´e de he´ros sur le lieu ou` se de´roulera le spectacle. Parce que cette sce`ne est figure´e par le mouvement progressif d`enfoncement comme si le personnage plongeait dans ce lieu inconnu. Le heros gracquien descend vers la profondeur myste´rieuse qui l`angoisse et en meme temps le se´duit. La descente au fond des te´ne`bres se traduit ainsi comme un mouvement de de´sir. Ce qui est inte´ressant dans le mouvement de descente, c`est que chez Gracq le mouvement de s`engouffrer vers la profondeur permet de s`alle´ger et procure une jouissance ae´rienne et te´ne´breuse. Une descente furieuse atteint son paroxysme dans une dispersion cosmique, et une ple´nitude ascensionnelle jaillit paradoxalement de ces mouvements contraires. La mystique gracquienne se trouve dans le fait de se plonger vers l`abi＾me pour s`envoler. Le `soleil noir d`Au Cha＾teau d`Argol en est un exemple manifeste. Ainsi on s`aperc¿oit que les he´ros gracquiens s`enfoncent dans les te´ne`bres fascinantes comme si un noye´ volontaire descendait majestueusement vers la profondeur sombre. Et ce mouvement est grave, pesant et violent dans la mesure ou` il repre´sente une e´nergie fulgurante oriente´e vers une profondeur infinie et inde´finissable. De la sorte ce mouvement s`ave`re le mouvement vers `un centre infini`, une grande pre´sence absente et fievreusement de´sire´e. Chez Gracq la recherche de ce foyer magique et re´ve´lateur est repre´sente´e par la dynamique spatiale des tornades et des cyclones. Le mouvement tourbillonnaire vers `le centre infini` repre´sente pleinement l`univers gracquien qui cre´e la tension the´a＾trale par des forces contraires. Ainsi ces mouvements montrent, au niveau de la forme et du sens, le propre de la que＾te gracquienne qui refuse le repos et cherche `la profondeur` dans le mouvement.