책임은 권한에 따라 달라진다고 보는 것이 일반적인 생각이다. 본 논문은 이러한 제도적인 통념을 넘어, 근원적인 면에서 책임이 권한보다 우선하는 것임을 지적하고, 우리 책임의 범위가 과연 어디까지 미칠 수 있는 것인지를 탐구한다. 이를 위해 본 논문은 책임을 `응답`으로 해석하는 관점을 받아들인다. 이럴 때, 우리는 책임에서 행위 결과에 대한 고려보다 타자의 요구나 호소에 대한 고려를 앞세울 수 있다. 그 경우, 책임은 계산 가능성이나 대체 가능성, 호혜성 등을 넘어선다. 그러나 책임의 이 같은 면에 주목하면 책임짐을 일종의 희생으로 받아들일 여지가 크다. 여기에 대해 본 논문은, 자크 데리다의 논의를 빌어, 책임짐과 관련된 모든 행위가 오히려 타자를 회생시키는 면이 있음을 지적한다. 타자에 대한 우리의 응답은 한정되어 있는 까닭이다. 결국 본 논문은, 우리가 타자와의 관계를 열어 놓는 한, 우리의 책임은 지속적으로 무한한 것이 될 수밖에 없음을 시사한다.

It is said that responsibility is a function of rights. But relation to the other, our responsibility is to be accepted as infinite. this is a judicial view which has no insight into the deepest meaning of responsibility. Philosophically considered, the responsibility is prior to any right. It can be understood as a response to the other. Such a responsibility exceeds the consideration of results, the possibility of calculation, and the substitutional reciprocity. Then, isn`t it a sacrifice of oneself to the other? According to Jacques Derrida, however, all of our deeds of responsibility rather sacrifices the others, because our response is always limited. "Tout autre est tout autre"(Every other one is every bit other). So it is suggested that if we are open to the