현대 중국에 많은 영향을 미치고 있는 모택동 사상과 등소평 이론의 탐구는 중국의 실상을 이해하는 데에 좋은 자료가 될 것이다. 특히 그들 이론의 성립 배경인 `실사구시`론을 중심으로 비교 고찰할 경우, 그들의 사유 구조를 효과적으로 파악할 수 있을 것이다. `실제적인 일에서 타당성을 찾는다`는 의미의 `실사구시` 이론은 중국 전통 철학과 현대 철학의 핵심 사상 가운데 하나다. 많은 중국 사상가들은 실사구시’에 그들의 이론 근거를 설정하였는데, 모택동과 등소평 역시 이러한 전통을 이어 받고 있다. 모택동은 민족 모순과 계급 모순이 팽배하던 시대의 문제를 해결하는 과정에서 평등한 사회의 실현을 위해 노력했다. 그러나 등소평은 빈곤한 상태의 ‘평균주의’가 빚어내는 역기능의 문제를 극복하기 위해 생산력 해방에 관심을 집중시켰다. 그들은 ‘실사’인 ‘실제’에서 출발한다는 공통된 목적에도 불구하고, ‘실제’대한 내용을 달리 설정함으로써, 결국 ‘시’에 대한 인식에서 본질적인 차이를 드러냈다. 필자는 본 논문에서 모택동과 등소평의 이러한 이론적 특징과 ‘실사구시’ 사상이 오늘날 중국에서 어떻게 적용되고 있는지를 밝힘과 아울러 ‘중국특색의 사회주의’론의 본질적 의미를 드러내고자 한다.
我認爲對于當代中國極有影響的毛澤東思想鄧小平理論的探討在理解中國國情上具有흔大的意義. 特別是對他們的主要理論$quot;實事求是$quot;的探討在把握他們的思惟結構上흔有用. $quot;實事求是$quot;論是中國傳統哲學與現代哲學的核心思想之一. 不少中國思想家在$quot;實事求是$quot;上設立他們的理論根據. 毛澤東鄧小平也接受了這樣的傳統. 毛澤東在具有許多民族矛盾與階級矛盾的時代, 爲了解決這種問題而不斷努力工作以實現社會平等. 但是鄧小平爲了解決在貧窮狀態$quot;平均主義$quot;中出現的問題而努力工作. 特別是鄧小平在提高生産力方面上흔用心. 毛澤東鄧小平雖然在從$quot;實事$quot;卽$quot;實際$quot;出發方面上有共同点, 但是在$quot;實際$quot;的內容方面上具有不同的觀點. 所以他們歸根到底是對$quot;是$quot;的認識上出現了本質的差別. 我在本文中想闡明毛澤東鄧小平的這種理論特征以及$quot;實事求是$quot;思想應즘樣适應當今的中國, 還有$quot;具有中國特色的社會主義$quot;論的本質意義.