Cette e´tude part d`une phrase proble´matique de Bernanos dans un des ses e´crits de combat: "J`ai voulu donner a` ce livre la forme d`un journal". Qu`est-ce qu`il entend par "la forme d`un journal"? S`agit-il d`un "pacte formel" du journal? Voici notre hypothe`se de de´part: e´crire des pamphlets, c`est, pour Bernanos, raconter des e´ve´nements correspondant a` un temps historique, souvent dilate´ par le souvenir et l`attente. Sur le plan temporel, l`e´criture du journal gagne la protection du temps du calendrier, gra＾ce a` laquelle l`e＾crivain se garde de l`oubli et du de´sespoir de n`avoir rien a` dire. Ecrire le journal, c`est, pour Bernanos, une manie`re d`e´chapper au silence et a` l`exil dans le temps. Nous pouvons constater ainsi la tension inhe´rente a` son e´criture du journal. D`une part, il y a l`artifice de l`e´criture litte´raire -- le journal est une partie de son oeuvre litte´raire qui, dans son projet initial, e´tait destine´ a` la publication --, d`autre part, la que＾te de soi-me＾me a` travers l`e´criture non-litte´raire, puisqu`il va de soi que le premier destinataire du journal est le re´dacteur lui-me＾me -- auto-destination -- me＾me si la publication du journal est pre´suppose´e. L`e´nonciation narrative des se´quences de journal est caracte´rise´e ainsi par cette tension entre fermeture et ouverture. Avec la fermeture, l`e´crivain tente de saisir son Moi dans la moindre distance narrative, sans souci du destinataire, alors que l`ouverture consiste a` se garder toujours de tomber dans le pie`ge du monologue narcissique. Ecrire est toujours une e´preuve ; c`est une "e´xpe´rience, essai de soi dans les mots". C`est la` que se place le fameux allocutaire, "l`enfant que je fus". L`e´criture "au jour le jour" comme te´moignage inte´rieur tient a` tenir la promesse faite a` cet allocutaire myste´rieux. Ainsi le journal devient-il a` la fois un the´a＾tre intime de son Moi et de l`aventure de l`e´criture. En fait, les trois he´ros du "re´cit bernanosien" se correspondent dans une analogie myte´rieuse: le moi-narrateur, sa patrie-France et son livre. Ils sont, tous trois, exile´s dans le temps, souffrants d`une crise d`identite´. Ecrire le journal --raconter ces histoires d`exil--, ce serait donc une exege`se et une exorcisme pour surmonter et abolir le Mal. Et la`, le journal d`exil de Bernanos se donne, comme aventure de l`e´cirture a` travers la rhe´torique de la confession, sujette au temps du calendrier au dela` d`une e´criture quotidienne.