Avant d`analyser les portraits sandiens, il est ne´cessaire de rappeler l`e´volution de la notion de portrait dans l`histoire litte´raire. Au XVIe sie`cle, dans le conte ou sur la sce`ne, le portrait tel que nous l`avons de´fini n`existe pas. Si nous le cherchons chez Rabelais, c`est que nous sommes conditionne´s par l`e´volution du roman poste´rieure au XVIe sie`cle. Lors`quils mettent en sce`ne des personnages, c`est d`abord pour raconter des histoires. La monotonie des portraits n`e´tait pas per¿cue comme correspondant au gou＾t de l`auteur mais a` celui du lecteur. On va de´sormais tenter de de´crire ≪chaque a＾me individuelle≫ des personnages. Les portraits litte´raires sont devenus le moyen de de´finir la vie inte´rieure du mode`le. Cela annonce la naissance de la litte´rature psychologique des XVIIe-XVIIIe sie`cles dans laquelle les portraits allaient tenir un ro＾le pre´ponde´rant. L`individualisation du portrait moral et physique constitue l`e´tape suivante et caracte´rise le portrait du XIXe sie`cle qui exprime la re´alite´ visible ainsi que la re´alite´ invisible pour faire vivre le personnage comme un e＾tre humain. Au XXe sie`cle, le portrait va franchir une autre e´tape psychologique. La manipulation par les psychanalystes du secret du portrait litte´raire a permis de mettre en e´vidence que ce portrait e´tait d`abord une description de l`a＾me de l`e´crivain, c`est-a`-dire de l`inconsient du cre´ateur des personnages. Revenons maintenant au XIXe sie`cle et plus pre´cise´ment aux portraits sandiens. Pour Flaubert, ce qui est en jeu dans le portrait romanesque c`est la vraisemblance visuelle, tandis que chez G. Sand, le portrait romanesque doit e＾tre le support des pense´es psychologiques des personnages et doit transmettre aux lecteurs le message ide´ologique dont ils sont porteurs. Le portrait, donc, doit rendre compte des nuances du paysage inte´rieur des personnages qui, ajoute´es a` la ressemblance visuelle, nous permettent de pe´ne´trer dans l`intimite´ d`un e＾tre. Le regard que G. Sand porte sur ses personnages est un regard intime et de pre`s. Ce qui compte pour l`auteur c`est leur e＾tre et non pas leur parai＾tre. Aussi l`un de ses proce´de´s favoris dans la description des personnages est-il celui du zoom, qui permet d`approcher progressivement l`intimite´ du personnage. Les traits caracte´ristiques des personnages fe´minins de G. Sand ne re´sident pas dans leur apparence exte´rieure. Les femmes ne sont pas ces ste´re´otypes ide´aux du XIXe sie`cle. L`he´roi¨ne sandienne ne correspond pas toujours a` l`ide´al du he´ros. L`un des traits caracte´ristiques des portraits sandiens c`est qu`ils nous montrent les femmes ide´ales a` travers le regard fe´minin. La peinture des femmes ide´ales est le fait d`e´crivains-hommes. Les descriptions de leur peau, de leur bouche en cerise et de leur e´paules blanches...etc. nous re´ve`lent le de´sir des hommes cache´ sous cette repre´sentation litte´raire, aucun regard d`homme, me＾me dans sa fonction d`e´crivain, ne pouvant e＾tre conside´re´ comme totalement exempt de pulsion sexuelle. Bien diffe´rent de ce regard porteur de de´sir est le regard de G. Sand dans les portraits de la femme ide´ale. Mais le regard fe´minin que G. Sand porte sur ses he´roi¨nes nous montre un aspect tout a` fait diffe´rent de leur personnalite´. Leur ide´alite´ re´side dans leur vie inte´rieure pluto＾t que dans leur apparence exte´rieure. G. Sand veut e´voquer la dignite´ ou la gra＾ce du personnage fe´minin a` travers une description de sa physionomie exte´rieure, faite sans complaisance e´rotique. Si le regard que G. Sand porte sur les personnages fe´minins est quasiment calme et froid, le regard qu`elle porte sur les personnages masculins se nuance de de´sir. Aussi la description qu`elle fait de leur apparence exte´rieure ve´hicule-t-elle des notations attractives pour les lecteurs et surtout