漢字不但是記錄漢語、交流思想的符號系統, 而且蘊涵着非常豊富的文化功能。 漢字是表意性强的文字, 每個漢字都有獨特結構和文化內涵。 我們可以把漢字看作古人留在甲骨、陶器、靑銅器、簡帛上的"活化石", 利用這些"活化石"硏究中國文化, 其成果不亞于其他出土文物。 本文試圖探討漢字文化學的硏究背景、硏究對象與範圍、與其他學問的關系、硏究方法論和學術上的貢獻爲目的。 漢字文化學是中國人對漢字的態度由否定時期轉變到反思時期時發生的學科, 在學術上受到20世紀初"以字考史"、"說文證史"的學術風氣和80年代開始硏究的文化語言學的潮流。 漢字文化學的硏究對象可以分成本體論和關系論: 本體論是闡明漢字作爲一符號系統、信息系統, 타자신소구유적문화의의; 關系論是探討漢字與中國文化的關系, 也就是從漢字入手硏究中國文化, 從文化學的角度硏究漢字。 與漢字文化學關系最密切的學科主要有傳統小學、文化人類學和文化語言學。漢字文化學是從漢字學派生出來的分支學科, 兩者的共同点是以漢字爲硏究對象, 差別是在硏究的範圍、目的和理論的不同。 漢字文化學往往得益于文化人類學硏究某種成果的啓示。 漢字文化學和文化語言學都硏究文化, 但是前者以漢字爲硏究對象, 后者以語言爲硏究對象。 漢字文化學是從漢字硏究方法的革新過程中産生的, 根据硏究對象的不同采用經驗方法、曆史方法和結構方法進行硏究。 在具體的硏究當中重要的是結合文字的考釋、文化背景和文化內容的互相引正。 漢字文化學的主要成就有以下三個方面: 第一, 重新評价漢字。 第二, 揭示漢字本身蘊涵着的豊富的文化信息。 第三, 提出了許多邊緣性質的問題, 장한자연구인진전인흔소섭족적굉관세계, 突現了漢字與漢人、漢民族、漢文化、漢文化圈的種種深層關系。