N.하르트만은 가치의 자립성을 주장했다. 가치는 실사(實事)의 성질에 의존하지 않고 존립한다고 주장하였으며 -가치를 보여주는 것은 내적 태도 즉 자발적 감정으로 나타나고 체험된 사실에 대한 가치반응으로 나타난다. - 이러한 가치관은 직관에 의한 것이 되며 범주적 구조 속에서 가치는 그 순수성과 보편성에서 실현된다. N.하르트만은 가치에는 상대성과 절대성이 상호보완적으로 이루어지고 있으며 미적가치를 `아름다움`이라는 이름으로 총괄되는 가치종류라고 하였다. 이러한 특성은 예술에서만 발견되는 것이 아니라 자연의 아름다움과 인간의 육체와 용모와 인간이 가지고 있는 품성 등에서도 아름다움(美)이 발견된다. 이러한 미적가치 속에는 재가치(가치존재)와 쾌적가치가 토대를 이루고 미적가치를 제약하는데 재가치나 쾌적가치에 대한 미적가치의 비의존성은 다음과 같이 정리된다. 첫째로 재가치나 쾌락가치가 미적 가치속에 요소로서 재현하지 않는다. 둘째 재가치나 괘적가치의 고저(高低)가 미적가치의 고저를 결정한 것은 아니다. 셋째 재가치나 쾌락가치의 실현은 미적가치의 실현과 전혀 관계가 없다. 우리는 지금까지 살펴본 토대관계들을 통하여 미적가치, 윤리적가치, 생명가치, 쾌락가치의 순서로 생각할 수 있으나 그러나 N.하르트만은 미적가치는 보편적으로나 필연적으로나 윤리적가치, 생명가치, 재가치, 쾌락가치를 토대로 하는 것이 아니며 또한 반드시 이 가치종류들 가운데의 어느 것을 토대로 할 필요도 없다. `미적가치는 아직 조금도 순서지울 수 없으며` 가치계 내에서의 미적가치의 지위에 대하여 우리는 다만 독특하게 높은 가치 이외에 다른 아무것도 아직은 밝힐 수 없다.

N.Hartman advocated the independence of value. He stressed that the value does not rely on actual facts but stands independently. He attributed the value to inner attitude or spontaneity of feeling as well as reaction to experienced facts. This value comes from intuition and it comes from purity and universality in its categorematic structure. According to N.Hartman, relativity and absoluteness are complimentary to each other in the value. He asserted that the aesthetic value represents all kinds of beauty. This special quality of the beauty can be discovered in natural beauty and human physical appearance as well as art. This beauty comes out of the personality of humans. This aesthetic value is comprised of the existence and comfort values, and the independence of their aesthetic value can be summarized as follows: First, the existence and comfort values do not reappear as element in the aesthetic value. Second, the level of the existence and comfort values does not determine the level of the aesthetic value. Third, the realization of the existence and comfort values is not related to the realization of the aesthetic value. This study comes to conclusion that the value ranks in order of aesthetic value, ethical value, life value, existence value, and comfort value. However, N.Hartman viewed that the aesthetic value is not universally or inevitably based on the ethical value, life value, existence value, and comfort value in order and that nothing should be based on any of these. In conclusion, the aesthetic beauty cannot be arrayed in order and nothing can be revealed but for just a distinctive one.