Sainte-Beuve가 적용한 인간 정신에 관한 장녀적 계보 연구 방법을 가장 잘 볼 수 있는 덕이 Port-Royal이다. Sainte-Beuve는 Port-Royal이 전개되는 이야기 흐름 속에는 지속되는 하나의 특질, 즉 통일된 정신이 존재한다고 본다. 그는 Port-Royal에 문학적 초상화의 기법을 적용하는데, 마치 독특한 한 개인의 전기를 쓰는 것처럼 Port-Royal을 묘사해 나간다. 그것은 개인들 초상화의 희랑인 동시에 한 그룹의 일반적 초상화이다. 이러한 초상화들을 그리면서 정신들의 움직임, 다시 말하자면, 공통된 본성을 발견하려 한다. Sainte-Beuve에 따르면, Port-Royal의 은둔자들은 무엇보다도 적어도 3개의 가계를 형성하고 있는데 그것은 la famille Amanuld, la faille de saint-Cyran, 그리고 la faille de Saint Francois de Sales 이다. La faille d`Amauld는 혈연가계인 une famille naturelle이며, La famille de Saint-Cyran은 혈연상의 부모들처럼 하나의 가계를 이루는 정신적 부모들인 une famille spirituelle를 나타내고, 마지막으로, la famille de Saint Francois de Sales는 자연적, 정신적 가계의 통합적 전체 속에서 une famillelitte´raire를 나타내는 것이다. 여기서 주목할만한 또 하나의 사실은 이러한 집단들은 각각의 우수한 주도자를 가지고 있다는 것이다. La famille naturelle에서는 le grand Arnauld가, la famille spirituelle et chre´tienne에서는 la Me´re Ange´lique가, une famille litte´raire에서는 Pascal이 그의 천재성을 가지고 이끌어 나간다. Sainte-Beuve는 이러한 가계 연구를 통해서 16세기, 17세기, 18세기, 19세기를 잇고 있는 인간 정신의 지속되어져오는 고리를 드러내고자 했다. 특히 Sainte-Beuve의 눈에는 Montaigne와 Pascal의 대화가 Port-Royal의 중심이라고 보는데, <자연인>와 <신앙인>이라는 두 개념의 갈등을 구현한 것으로 본다. 기독교 개념과 자연인으로서의 개념이 나타내는 이 이원성은, Saint-Beuve에게 있어서 그 자신이 오랫동안 갈등을 겪어온 문제이기도 했다. 신에 의해 선택된 사람인 Pascal과 기독교의 눈에는 신에게서 버림받은 Montaigne, 이 두 영혼은 <인간 정신사>의 긴 흐름을 보여주고 있는 기본적임과 동시에 서로 상반되는 생의 두 큰 측면으로 Saint-Beuve 에게는 보여지는 것이다. Port-Royal속에서 그는 신학을 내적으로 이해하면서 현대적 정신에 가까운 용어들로 개 건축하고자 했으며, Montaigne에 끌리는 자신의 경향을 숨길 수 없었지만 시적 태도와 종교적 태도사이의 공평한 균형을 유지하려고 노력했다. Saint-Beuve는 Port-Royal속의 Pascal 과 Montaigne에 관한 이야기에서, 지속되어져 왔고 앞으로도 지속될, 또한 자신의 내부에서도 지속되는, 신에 의해 지배되는 인간과 자연인의 긴 투쟁을 드러내 보이고 있다. Port-royal은 프랑스 문학 역사에서, 더 나아가 인간 정신이 지속되오 있는 역사 속에서 중요한 하나의 위치를 차지한다.