Julien Green, dont la vie s`est de´roule´e tout le 20^(e) sie｀cle, ne paticipait pas a｀ divers e´ve´nements violents. C`est pourquoi beaucoup de critiques voient en lui un romancier catholique, qui a trouve´ la providence divine dans la vie humaine. Cette opinion, tre｀s partielle pour nous, est le corollaire de l`impression que sa vie et ses oeuvres ne pre´sentent pas des aspects re´alistes. Mais. il nous semble que l`angoisse devant l`existence tragique de l`homme, l`un des the｀mes ge´ne´raux des e´crivains du 20^(e) sie｀cle, traverse toute l`oeuvre greenienne. Dans cette analyse des Epaves, nous mettrons l`accent non pas sur la volonte´ divine dans la condition humaine, mais sur l`expression de l`angoisse humanie du 20^(e) sie｀cle. Epaves, dont nous allons analyser le he´ros et l`intrigue, de´crit sans e´clats l`absurdite´ universelle du dsetin humain. Ce roman constitue le grand changement dans l`itine´raire litte´raire de l`auteur; celui de la violence du sort humain a｀ la prise en concsience tragique de la vie humaine. L`auteur pre´sente, pre´alablement a｀ Sartre et Camus, les grandes lignes des tendances existentialistes. C`est a｀ travers le paralle´isme avec La Nause´e de Sartre que nous allons montrer dans cette e´tude l`aspect existentialiste des Epaves. D`abord, nous nous inte´resserons aux the｀mes de la prison dans le re´el et du destin de Sisyphe. Ensuite, nous allons de´signer des ressemblances entre Epaves et La Nause´e avec deux crite｀res importants; he´ros(Philiphe et Roquentin) et intrigue(disparition de la relation ordinaire). Nous allons finalement montrer que "e´pave" dans Epaves signifie "De trop" dans La Nause´e et que Epaves de Green est un roman typiquemnet existentialiste.