Les Mise´rabies, le grand roman de Victor Hugo publie´ en 1862, a souvent e´te´ conside´re´ comme un roman social. Pourtant, comme l`a bien remarque´ un excellent critique hugolien, il faut dire que cette oeuvre est un `roman visionnaire`. En effet, le monde romanesque que l`auteur veut de´ployer est "l`infini que tout homme porte en soi". `Cet infini intrinse｀que est incarne´ par le personnage de Jean Valjean. Ce dernier vit dans l`ombre. C`est en ta^tonnant dans cette ombre qu`il pourrait devenir un re^veur. "La nature visible existait a｀ peine pour lui." C`est ainsi qu`il descend en son fors inte´rieur. Dans cette situation, la vue n`est pas efficace. C`est pourquoi la vision ou la contemplation apparai^t comme une nouvelle forme d`acce｀s a｀ la connaissance. Au fond de Jean Valjean, l`auteur suppose-t-il que germe "une premie｀re e´tincelle", c`est-a｀-dire, "un e´le´ment divin"? On pourrait l`appeler `lumie｀re inte´rieure´ potentielle. Ce serait gra^ce a｀ cette lumie｀re potentielle que l`a^me de Jean Valjean pourrait se re´veiller par l`e´ve^que Myriel. C`est ainsi que Jean Valjean se transformera en Monsieur le Maire Madeleine. Les e´preuves de Jean Valiean ne sont pas finies. De´sormais, Cosette, cette pauvre orpheline qui est sauve´e par Jean Valjean, se trouve au milieu de presque toutes les e´preuves de Jean Valjean. Cette petite fille semble repre´senter l`a^me humaine. C`est la raison pour laquelle elle peut e^tre le point d`appui qui aide Jean Valjean a｀ continuer dans la vertu malgre´ les e´preuves cruelles. Pour Jean Valjean. Cosette devient "une lumie｀re qui est la respiration de son a^me". Hugo lui-me^me pre´cise le carate｀re de ce roman : "ce livre que l`on pourrait prendre pour un document social a e´te´ e´crit ". Les Mise´rables montrent ainsi le parcours par lequel Jean deviendrait le `vrai Jean(Valjean)`, c`est-a｀-dire que Jean chercherait son a^me.