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KCI 등재
Eugene Labiche의 Un chapeau de paille d`Italie의 극작분석
Analyse dramaturgique d` Un chapeau de paille d` Italie de Labiche
문시연 ( Mun Si Yeon )
UCI I410-ECN-0102-2009-760-003134295

Un chapeau de paille d`Italie est un vaudeville qui se de´veloppe autour de deux axes principaux. Etant donne´ que le cheval de Fadinard a de´vore´ en partie le chapeau de paille d`Andi¨s en compagnie de son amant, s`il ne trouve pas de chapeau identique pour Andi¨s. il n`y aurait pas de noces pour Fadinard. Autrement dit, sans cette pie`ce a` conviction de la fide´lite´ d`Anai¨s mise en doute, le bonheur ne peut e^tre assure´. Bien entendu, les situations sont re´gle´es pour le mieux a` l`acte final par l`apparition d`un chapeau ex machina. Mais en attendant, cette pie`ce est fonde´e pour l`essentiel sur la me´prise et les rencontres intempestives : les personnages sont toujours pris pour des autres ou les lieux pour ailleurs soit en raison de l`aveuglement ou de la be^tise d`un des personnages. Pris dans l`embarras, les he´ros de ce "vaudeville de mouvement" tentent n`importe quels stratage`mes pour re´tablir la situation, a` commencer par des propos d`urgence d`un comique irre´sistible. Effectivement, la rapidite´ du mouvement est la devise de Labiche. Tout est pre´vu pour multiplier les incidents de peur que le mouvement ne commence a` se ralentir. Ce mouvement est de´clenche´ par la que^te et la course-poursuite dans lesquelles sont engage´s les personnages, va s`acce´le´rant, provoquant un rire ininterrompu jusqu`au de´nouement ou` tout finit par s`arranger. Et face a` ces pe´ripe´ties impre´vues, les personnages sont oblige´s de modifier leurs plans et d`agir imme´diatement dans une direction nouvelle. Etant donne´ que les Me´prises et les rencontres intempestives sont les principaux ressorts de cette pie`ce, les personnages sont re´duits a` des marionnettes malgre´ leurs manies et tics qui les font vivre. Ils sont surtout vivants dans e t par la vitesse de rotation qui les anime. Pourtant, ce co^te´ me´canique n`enle`ve pas les caracte´ristiques des bourgeois de cette e´poque: ils sont mesquins, me´fiants, la^ches et surtout renferme´s sur eux-me^mes. Mais, me^me ces caracte´ristiques ne sont la` que pour habiller le the`me traditionnel comme mariage empe^che´ qui finira par se re´aliser. Or, ce que vit cet anti-he´ros resemble a` un cauchemar. Alors que tout ce qui pourrait faire obstacle a` son mariage apparai^t sans cesse, aucun e´chappatoire ne s`offre a` lui. De plus, chaque fois qu`il croit toucher le chapeau, il s`e´vanouit. Cette atmosphe`re surre´aliste rejoint l`absurdite´ quand on apprend que l`objet en question e´tait depuis le de´but a` sa porte´e. En fait, l`un des invite´s, l`oncle Ve´zinet, pourrait, d`un seul mot, arre^ter la poursuite qui commence : il a apporte´ en cadeau de noces un objet dont a` chaque instant il peut donner la description : mais personne n`e´coute Ve´zinet, sous pre´texte qu`il est ≪sourd comme un pot≫. Malgre´ une explication logique comme celle de la surdite´, on peut dire que le langage a cesse´ d`e^tre le moyen de communication privile´gie´. Ne´anmoins il est trop to^t pour conside´rer Un chapeau de paille d`Italie comme appartenant au the´a^tre de l`absurde. Car la pie`ce reste marque´e dans son ensemble par la tradition. Seulement, s`il bouscule la logique, il le fait sans doute pour des effets comiques. C`est peut-e^tre pour cette raison que ce chef-d`oeuvre du vaudeville reste toujours vivant plus d`un sie`cle et demi apre`s sa cre´ation.

[자료제공 : 네이버학술정보]
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