All`inizio dell`800 il neoclassicismo incontra da una parte i primi segni del Romanticismo, dall`altra la delusione storica causata dal tramonto degli ideali e delle speranze suscitate dalla Rivoluzione Francese e dal periodo napoleonico. Il mondo dell`antichita｀, la Grecia classica diventano cosi la visione nostalgica, l`ideale perduto di un｀eta｀ felice, ispirata ad alti valori di erosimo, dignita｀, nella quale l`uomo era in sintonia con la natura. Questo desiderio di un impossibile ritomo ad un mondo antico ideale viene contrapposto alla tristezza della realta｀, al grigore dell`epoca della restaurazione, alla distruzione delle illusioni libertarie: gli esempi eroici della classicita｀ diventano cosi un`alternativa, una speranza in grado di calmare e ispirare le coscienze tormentatedalle delusioni della storia. In questo punto di incontro tra i modemi tormenti della coscienza romantica e i miti neociassici di equilibrio e bellezza troviamo le opere letterarie di F. Holderlin, di Keats, di Foscolo. Ugo Foscolo e｀ il piu｀ grande interprete di quei sentimenti che caratterizzano il passaggio dal Neoclassicismo al Romanticismo. Gia｀ nella sua prima opera significativa, il romanzo epistolare Ultime lettere di Jacopo Ortis, presenta alcuni dei temi principali della sua poetica: accanto al pessimismo storico trovano posto l`amore per la patria e il valore morale e civile dell`esempio degli antenati illustri. A Luigi Pallavicini caduta da cavallo e All`amica risanata riprendono invece la tradizione neoclassic del mito, della bellezza, della perfezione formale; i temi neoclassici dominano anche il poemetto incompiuto della Grazie, inno all`Armonia vista come supremo ideale e consolazione. L`opera maggiore di Foscolo e｀ il poema Dei Sepolcri, grande esempio di poesia civile: in esso il poeta celebra la religione laica delle "illusioni`, cioe｀ sentimenti universali tra i quali troviamo valori classici quali la gloria, l`eroismo, la bellezza, l`arte, e valori civili quali l`amore per la patria, l`amicizia, gli affetti, in grado di dare un senso a1 meccanicismo della natura e della vita.