Kafkas erste Erwahnung von Kierkegaard beginnt in seinem Tagebuch mit dem 21. August 1813 (caber ,Buch der Richters`) and sein erste dokumentarische Beschreibung des Werkes 1: urcht and Zittern` Kierkegaards wird im Briefe zwischen Oktober and November 1917 gezeigt. Hingegen berichtet Kafka in seinem Tegebuch vom 23. September 1912, daB er seine Erzahlung ,Das Urteil` in der Nacht vom 22. bis 23. von 10 Uhr abend bis 6 Uhr friih in einem Zug geschrieben hat. Aufgrund dieses schriftlichen Zeugnisses ist auch die Behauptung zu rechtfertigen, daB Kierkega~ids EinfluB auf Kafkas Erzahlung ,Das Urteil` sich gar nicht finden ktSnnte, aber meiner Meinung nach wird es vermutet, daB Kafka wegen seiner Verwandtschaft mit der existenziellen Idee Kierkegaards viel fruher als diese Zeitphase das Werk ,Frucht and Zittern` bekommen hatte. InfolgendermaBen, die Nachweisung, daB sich Kafkas existenzeille Idee im Vergleich zum Werk ,Furcht and Zittern` von Kierkegaard sehr eng der religibsen Anschauung nahert, ist das wichtigste Indiz als die erste ineinander korrelative Bedingung beider. Es zeigt sich klar, daB Kafka die existenzielle Idee Kierkegaards durch ,Die Heilige Schrift` des Christentums and durch ,Talmud`, des Satzungsbuches der Juden bereits anerkannt hatte. In diesem Sinne ware es mbglich, Kafkas Erzahlung ,Das Urteil` sei von Kierkegaard auf der Basis von der Heiligen Schrift des Judentums oder des Christentums beeinHuBt worden. Kierkegaards existenzielle Weltanschauung besteht in drei Stufen: 1) die asthetische Existenz, 2) die moralische Existenz, 3) die religise Existenz, Die Hauptfigur ;Georg Bendemann` im Werk ,Das Urteil` ist ein irdischer sinnlicher Mensch, der nach Kierkegaard als ,die asthetische Existent` gilt. Georgs Freund-Figur in Petersburg des russischen Landes wird ,als ))eine symbolische Projektion von Georgs besserem Ich, seiner Verwandtschaft mit Kafka((` nachgewiesen, Georgs monstrbser Vater-Imago, welcher ,in dieser Erzahlung dem Sohn als Schuld anlastet, dessen grenzlose Egozentrik, das Bestehen auf der eigenen Subjektivitat` verwift, bedeutet eine allmachtige Gottheit als ,eine innere Komponente Georgs, dle sich als Gegenuber postuliert` im Vergleich Abrahams Gott ,Yehovah`. Und Der Vater vertritt ,absolutes Selbst`, die Persbnlichkeit ,des Freundes als des Gemeinsamen durch Kafka`, and verteidigt ,den Freund in RuBland als den fernen kindlichen Teil des Ichs von Georg Bendemann`, In dieser Sinne Bind die Figuren, ,Georg` and ,der Freund` keine einzelnen selbstandigen Gegenuber, sondern gelten ,als zwei Komponente einer Seele. Der wesentliche Grund des Urteils, warum Georg von seinem Vater zum Ertrinken verurteilt wird, ist abhangig von der Unwissenheit seiner schuldhaften Tfitigkeit; seine Schuld, d, h, Georgs Verbrechen bestand in seiner Egozentrik. Was bedeutet die Verurteilung zum Ertrinken? Nach Harmut Binder bedeutet dies such die Wiedergeburt and die Verbesserung desjenigen, der nicht moralisch, sondern nur sinnlich (=asthetisch) wie Don Juan nach seiner eigenen Lebenslust begierig ist, weil die Verurteilung zum Ertrinken andeutungsvoll durch das religibse rituelle Bad nach dem Judentum and dem Christentum als Reinigung der Schuld zu verstehen ist. Wahrend Abraham von seinem Hielsvater, Gott, Yehovah, durch seinen unbedingen Glauben, seine nachgiebige Gefolgsamkeit, seine willige Entschliel3ung zur Opfer seines einzigen Sohnes Isaak als ,Auserwiihlter and Erbe der VerheiBung` gesegnet and gegnadet worden war, ist Georg ,von seinem leiblichen Vater verflucht, der Freund hingegen ist gesegnet von seinem geistlichen Vater.`