Effi Briest$quot;(1894) ist der Hhepunkt im Schaffen Theodor Fontanel (1818-1898). Fontane kritisiert durch die Ehebruchsgeschichte einer adeligen Frau die inhumane Gesellschaft. Dieser Aufsatz loll den Hohen-Cremmen Raum in fli Briest$quot; untersuchen. Dabei wird besonders berucksichtigt, wie der Hohen-Cremmen Raum es dem Dichter ermoglicht, in seinem Roman eine eigene dichterische Wirklichkeit entstehen zu lassen. Hohen-Cremmen ist die Heimatstatte von Effl Briest; dort wurde sie geboren and dort wuchs lie auf. Zugleich ist es auch der Raum, wohin Effi nach dem Ehebruch zurnckkehrt and wo sie sich bis zu ihrem Tad aufhalt. Fur Effi bedeutet Hohen-Cremmen das Paradies, in dem sie sick geborgen fuhlt and zu dem lie eine starke innere Bindung hat. Der Hohen-Cremmen Raum ist kein beliebiger, der empirischen Welt entnommener Ort. Er ist in das Geschehen integriert and daher ein in sich geschlossenen Handlungsraum, der mit poetischer Verweisungskraft erfullt ist. Der Hohen-Cremmer Raum am Romaneingang deutet das Romanthema an, Er weist auf den Konflikt zwischen Individuum and Gesellschaft hin, der dal tragische Schicksal Effis verursacht. Der Hohen-Cremmen Raum am Romaneingang wird aus einer objektiven, von den Figuren auch durch einen Absatz deutlich geschiedenen, Erzahlperspektive geschildert. Subjekt and Raum sind in der Schilderung nicht vereint and nicht aufeinander bezogen. Das laBt sich am Verhaltnis der zwischen Raum and Subjekt ablsen. Das Verhaltnis der Fremdheit deutet den Konflikt and die Passivitat des Individuums gegeuber der AuBenwelt an. Im Hohen-Cremmen Raum gibt es verschiedene Requisiten, die Sonnenuhr im Rondell, den Teich, die Schaukel, den wilden Wein, die Platanen usw. Im Laufe der Romanhandlung kommen sie leitmotisch vor and gewinnen ihren Bildcharakter in der Reflexion der Heldin and der Nebenpersonen. Sie fungieren im direkten Bezug auf bestimmte Personen als Zeichen..Sie erfullen eine poetische Funktion in der Sichtbarmachung seelischen Geschehens, in der charakterisierung der Person, in der Untermalung der seelischen Vorgange and in der Vorausdeutung des Personenschicksals. Wie wir festgestellt haben, verleiht die poetische Funktion des Hohen-Cremmen Raumes die immanente Asthetik der dichterischen Wirklichkeit.