Die vorligende Arbeit beabsichtigt, einerseits Blochs a¨sthetische Kategorie ”Vorschein“ zu erfassen, andererseits seinen Standpunkt zur sozialistischen Literaturtheorie deutlich zu machen. Nach den langen Studien u¨ber die Begriffe ”Schein“ und ”Erscheinung“ bei Kant und Hegel entwickelt Bloch seine philosophischen Uberlegungen zum Begriff ”Vorschein“. Dabei versucht er unhand der a¨sthetischen Kategorie ”Vorschein“, seine Hypothese zu besta¨tigen, daß das Kunstwerk utopisches Denken wachzurufen und ”das Noch-Nicht-Bewußte“ in der realen Welt bewußt zu machen vermag. Nach Bloch vermittelt das Kunatwert direkt oder indirekt ein besseres Zukunftsbild, so daß der Kunstrezipierende die gegenwa¨rtige (oder geschichtliche) Welt prozeaehaft versteht. Das Kunatwerk zeigt demnach nicht so sehr das ‘getreue’ Weltbild, das vergangene Gesellschaftsprobleme entha¨lt. Vielmehr kristalisiert es etwaa Unerledigtes, Ungelo¨stes in der Zeit dea Ku¨nstlers antizipierend heraus. Insofern verfu¨gt das Kunstwerk nach Meinung von Bloch u¨ber offene und fragmentarische Charakteristika des ”Voracheins“. Die Blochsche A¨sthetik steht im Grunde in engem Zusammenhang mit dem Expressionismus als literatur- und geistesgeschichtlicher Bewegung. Wie in der Kontroverse mit G. Luka´cs um den Realiamus erkennbar ist, verleiht Bloch im großen und ganzen der expresaionistischen Kunst einen affirma.tiven Sinn. Wa¨hrend der Expressionismus. aber im nachhinein in den kritischen Konaervatismus bzw. den Skeptizismus umschla¨gt, geht Bloch -ausgehend von seinem Utopiebegriff- konsequent dem Begriff der Hoffnung nach. Blochs Auffassung von Kunst und Literatur liegt letzten Endea der sogenannten ”Produktionstheorie“ nahe. Da Bloch die Vorwegnahme einer (besseren) Zukunftswelt in der Kunst und Literatur propagiert, steht seine Auffassung u¨ber Kunst und Literatur der bisherigen traditionellen Kunst- und Literaturtheorie gegenu¨ber. Bloch trachtet weder danach, sa¨mtliche Erscheinungen des A¨sthetischen zu verdinglichen, noch diese unmittelbar zu abstrahieren. Bloch geht es nicht um die Widerspiegelung von Welt, sondern um deren ”Produktion“. Von daher zieht er dem Abbild von Welt sozusagen deren ”Fortbild“ vor. Dau¨ber hinaus ist es von großer Bedeutung, daß Bloch keine u¨berzeitlich zur Geltung kommende Literaturtheorie entwickelt. Er betont, daß der Kunstproduzent den Prozess der objektiven Realita¨t nicht passiv verfolgen soll. Der Ku¨nstler soll -so Bloch- die dem Zeitgeist angemessene Darstellungsweise selber bestimmen und sie a¨sthetisch und politlich erproben.