講談(明治中期以前 講釋)は慶長(1596~1615)の頃、赤松法印という人がl家簾の前て。げ源平盛衰記。ぽ太平記$などの軍男な構した二とから始まった。 托れが7い叫朋になって講談師がかるいろな技法を使って自分か什れる前の出求事を恰も見てきたようにq、しく聞かせで寄席の鰍を幻惑させたのである。 それてその叩け「。糊朋抑兄て束たようなをき」という川柳がりれたのてある。 そしてにf、末期から明冶時代にわたって十盛期を迎えた。窩談は明治維新年はりれた俺Ⅱ麟台にも大きな影響をサえることになる。 それは漱石の円位こり筆。硝向、沖lⅠ的小『通でざ山寺、いろんな女かわも分るし．また．初期の代表作品でもある『再斐は猫である㎡6)では多弁次の迷苧を前に耽たせて直接に㎏n(㏄の逸品」という講談-%、をやつていることかわも分る。 って、本稿ては漱石の所謂講談「A卑田㏄の逸品」の分析を適して漱石が講談師のどのような技法を援用して作品を謂いているかを分析してた。 その結果、漱仁は心理的な仙ク)果をあげるための典故の小用、衷的摘ぢするための背の具的帖報、そしに十き十きとした臨場感をかすための凝汚曲を使って抗苦を幻惑させたことか分った。 これの股は的かわ講談師が寄席ての衆を幻惑させるために使、たア法て、幼い頃かも描淡に趣味があった漱石は彼等とⅡじF法を使って．抗名田舟が想像力をかたで、時Ⅵと牢問をり越えて訂接にしているかのように幻惑下ぜたのである。