Anla¨ßlich der Sammelinterpretation von lyrischen Gedichten in diesem Heft von Goethe-Studien beabsichtigt die vorliegende Arbeit, durch eine sorgfa¨ltige Interpretation und daraus entstehende U¨bersetzung der Hymne ins Koreanische den koreanischen Lesern ein besseres Versta¨ndnis fu¨r die spa¨tere Lyrik Ho¨lderlins zu ermo¨glichen. Die Hymne besteht aus 15 Strophen, die wieder in 5 Strophentriaden eingeteilt sind. Dabei handelt es sich um die geschichtsphilosophisch gefa¨rbte dichterische Darstellung der Theodizee sowie der zur Wiederkunft der go¨ttlichen Ma¨chte beno¨tigten Bereitschaft des modernen Menschen. Indem die vorliegende Arbeit die Hymne mo¨glicherweise Strophentrias fu¨r Strophentrias interpretiert, legt sie gro¨ßeres Gewicht auf die koreanische U¨bersetzung, die auf einem richtigen Versta¨ndnis von Form und Inhalt der Hymne basieren sollte. Daher versucht sie dabei Interpretation und U¨bersetzung in engeren Zusammenhang zu bringen. Um die bisherigen Forschungsergebnisse zu nu¨tzen, richtet sie sick vor allem nach der jahrelangen Forschungsarbeit von Jochen Schmidt, der durch seine reichhaltige Quellenforschung und feinfu¨hlige Lektu¨re der betreffenden Texte beinahe eine definitive Interpretation von den spa¨teren Gedichten Ho¨lderlins geliefert hat. In der ersten Strophe der Hymne steht ein beru¨hmter Spruch Ho¨lderlins: "Wo aber Gefahr ist, wa¨chst/Das Rettende auch." Nach Jochen Schmidt sieht der Dichter `Gefahr` in der Verfremdung go¨ttlicher Ma¨chte in der modernen Welt, wo es nicht gelingt, den großen Zusammenhang der geschichtlich vereinzelten Erscheinungen des Go¨ttlichen herzustellen. Daher kommt es fu¨r die dichterische Aufgabe darauf an, die eben im großen Zusammenhang von Welt und Natur mitenthaltene go¨ttliche Macht als "das Rettende" an Naturerscheinungen, an Weltereignissen und an eklektisch identifizierbaren Bibelstellen geoffenbart sein zu lassen, was in der Patmos-Hymne thematisiert ist.