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KCI 등재
앙드레 말로의 『왕도』에 나타난 손의 이미지와 마왕 -"상징시학"의 한 단면-
Image de la main et Mara dans La Voie royale d`Andre Malraux -un aspect de "la poetique symboliste"-
김웅권 ( Woong Kwon Kim )
불어불문학연구 58권 53-73(21pages)
UCI I410-ECN-0102-2009-760-002390588

Dans "la poe´tique symboliste" de Malraux que nous avons de´ja´ de´gage´e a` travers plusieurs articles publie´s, l´analogie est diffe´rente de celle de Mallarme´, dans la mesure ou` la premie`re se trouve dans une dimension d´interrogation sur de grande visions pre´existantes ( par exemple la vision du bouddhisme dans La Voie royale), tandis que la deuxie`me est d´ordre cre´ateur d´un monde. Or c´est elle qui, en tant que force de raisonnement, nous a permis de lier "la main" de Perken agonisant au symbolique du bouddhisme, voire a` la bhu^mispars´a-mudra˘ du Bouddha. Car e´tant donne´ notre lecture bouddhique re´alise´e gra^ce a` ladite "poe´tique", un tel rapport e´tait ne´cessaire. Mais ce rappoort est a` re´interpre´ter puisque son e´tude a e´te´ mise en question. "La main" de Perken est un symbole qui est lie´ a` Mara, dieu de la Mort dans le bouddhisme. Ellle est une image menacante qui empe^che au he´ros de transcender le monde afin de atteindre au nirvana. Voulant le contraindre a` renai^tre par la transmigration de son a^me, cherchant a` le renfermer dans sa me´moire, c´est elle qui en tant qu´incarnation de Mara, fait surgir sur sa conscience des fragments de me´moire qui entravent ses efforts de se de´tacher de la pense´e. Car la pense´e du dernier moment du mourant de´termine son destin futur, soit son salut, soit sa rechute dans la Roue. Selon Le Livre tibe´tain du Mort(titre originel : Bardo Tho¨dol), pour que le mourant soit de´livre´ de la Ma~ya~ en vuc de se rejoindre avec la Conscience cosmique, il faut qu´en luttant pour le vide de sa conscience, il attrape absolument la lumie`re transparente qu´il rencontre pour la premie`re fois. Or Perken se trouve exactement dans une telle situation. I1 combat la main-Mara en me^me temps qu´il s´e´vertue a` s´unir avec cette 1umie`re symbolise´e par le ciel e´blouissant. Il parviendra a` retourner a` 1´Intemporel. Les derniers mots qu´il adresse a` Claude le prouvent. C´est ainisi qu´il est libe´re´ de la main en rejettant les tentations de Mara. C´est a` ce moment-la` que le geste de la main de Perken devrai t devenir la bhu^mispars´a-mudra˘, comme celui du Bouddha lorsqu´il arrive a` 1´Eveil apre`s son triomphe sur les troupes de Mara. Parce qu´il finit par triompher de la Mort. Bref. l´image et le sens symbolique de la main sont, parai^t-il, le produit de l´union de Mara et de la mudra~ en question. Ils passeraient finalement a` celle-ci, mais c´est au lecteur qui appartient de changer le geste de Perken en cette mudra~. I1 est temps de lire La Voie royale comme un roman symboliste et de re´examiner l´histoire de la litte´rature francaise du 20^e` sie`cle, notamment a` propos des rapports entre Malraux et Mallarme´.

[자료제공 : 네이버학술정보]
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