Jeanne d`Arc au bu＾cher de Paul Claudel est un oratorio dramatique dont la musique est compose´e par Arthur Honegger. Cette pie｀ce peut donc e＾tre donne´e a｀ la fois en concert et joue´e comme un spectacle dramatique. Le nombre de repre´sentations comme concert et spectacle montre clairement qu`elle est appre´cie´e a｀ la fois des musiciens et des acteurs dramatiques. Claudel e´crivit cette pie｀ce sur la recommandation d`Ida Rubinstein qui lui conseilla d`e´crire une sorte de Myse｀re dont le sujet fut Jeanne d`Arc. D`abord il refusa en disant, "On ne peut pas dorer l`or : on ne peut blanchir les lys". Mais apre｀s avoir vu l`illusion des mains lie´es qui font le signe de la croix, il commenca a｀ re´diger et quinze jours apre｀s il montra la pie｀ce a｀ Honegger. La pie｀ce raconte en re´trospective l`histoire de Jeanne d`Arc. Le point du de´part est Jeanne au bu＾cher de Rouen. Du haut de son bu＾cher elle regarde passer comme dans un re＾ve sa vie ante´rieure : son proce｀s de condamnation : les jeux de cartes symbolisant les conflits politiques entre la France, 1`Angleterre et les Bourguignons : le sacre de Charles VII de´crit par les chansons d`Heurtebise et de la Me｀re aux tonneaux : l`e´pe´e de Jeanne et son enfance. Ce qui est particulier dans l`ordre de la repre´sentation, c`est qu`il remonte des e´ve´nements les plus re´cents aux plus lointains. La pie｀ce est constitue´e d`une facon dichotomique : les Voix du ciel et les Voix de la terre s`opposent, alors que Jeanne est confronte´e aux juges-animaux, comme le bien face au mal. Dans cette pie｀ce, Claudel met surtout en lumie｀re la saintete´, c`esi-a｀-dire l`amour et le pardon de Jeanne. C`est pourquoi la pie｀ce se termine par ce message : "Personne n`a un plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu`il aime.", ce qui ne manque pas de rappeler la parole sainte qui dit : "I1 n`y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis". Mais l`insistance donne´e sur la saintete´ de Jeanne entrai＾ne parfois la modification de la re´alite´ historique : dans cette oeuvre, Jeanne dit qu`on lui a donne´ l`e´pe´e a｀ Domre´my : le sacre de Charles VII a lieu la veille de Noe¨l : Jeanne ne signe pas l`acte d`abjuration : les juges sont tous de´crits comme les animaux de´favorables a｀ Jeanne, etc. C`est pourquoi l`on a l`impression que l`oeuvre est plus fide｀le a｀ l`image subjective de l`auteur pour cette he´roi¨ne nationale de France qu`a｀ la ve´rite´ historique. Pour mettre en relief la saintete´ de Jeanne, Claudel emploie les symboles comme le bu＾cher, les chai＾nes et le feu. Le bu＾cher est le symbole de la foi de l`heroi¨ne auquel elle est fermement attache´e : les chai＾nes qui lient Jeanne sont les chai＾nes de l`amour : Jeanne la Pucelle elle-me＾me est la flarnme au milieu de la France. C`est pourquoi Claudel conside｀re que Jeanne au bu＾cher est a｀ l`apoge´e de sa vie.