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KCI 등재
『모로코인의 편지』에 나타난 "스페인의 문제"
El Problema de Espana en Cartas Marruecas
박채연 ( Chae Yeon Park )
스페인어문학 30권 177-191(15pages)
UCI I410-ECN-0102-2009-770-002390168

En este trabajo se trata del problema de Espana y sus remedios, fundamentos tematicos de Cartas marruecas de Cadalso. Es un conjunto de noventa cartas que se intercambian tres corresponsales, dos de ellos arabes y uno espanol. El autor asi emplea la tecnica perspectivistica con la intencion de realizar el analisis critico de una nacion de la manera mas objetiva posible. Y pone de manifiesto reiteradamente sus criterios de ‘la imparcialidad’ y ‘el justo medio’ al observar y reflexionar las realidades espanolas. Cadalso examina el problema de Espana en dos niveles: uno es diacronico, esto es, la consideracion del pasado nacional y el otro, sincronico, la critica de la sociedad contemporanea. Repasando la historia nacional el autor enfoca en tres momentos: los Reyes Catolicos, los Austrias y los Borbones. El mas feliz momento de la monarquia espanola coincide con la epoca de la muerte de Fernando el Catolico. Con la venida de la Casa austriaca empieza la decadencia y segun el autor se queda Espana como un esqueleto de un gigante a la muerte de Carlos II. A los Borbones dedica una alabanza enorme y reconoce que Espana hundida en el siglo XVII resurge del mar a finales del siglo XVIII. Y la critica social, tema principal de la literratura ilustrada, comprende la relajacion de costrumbres y el atraso de la ciencia, la agricultura y la educacion comparando con los paises europeos. De todos modos para lograr el progreso de Espana, segun el autor, bastaria recobrar el vigor del reinado de los Reyes Catolicos y trabajar en las ciencias positivas.. Pero nos encontramos con la continua vacilacion entre el espirutu nuevo de la Ilustracion y los valores tradicionales. Cadalso presenta una solucion eclectica, en la que defiende de lo tradicional como indole de la identidad nacional y para el progreso material de la nacion exige los valores de cosmopolitismo. El nos muestra un modelo de hombre ilustrado, el hombre de bien que es un verdadero cosmopolita y tiene que ver con la utilidad social, con la verdad, con la virtud, esto es, con los valores ilustrados.

[자료제공 : 네이버학술정보]
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