들뢰즈는 『운동-이?G』에서 베르토프의 영화가 베르그송의 유물론적 프로그램을 실현하고 있다고 평가한다. 베르토프가 실현하고 있다고 들뢰즈가 주장하는 것은 이미지들이 작용하고 반작용하면서 무한한 평면위에 펼쳐 있다는 이미지에 대한 자신의 존재론적 해석이다. 본 논문에서는 베르토프의 영화 이론을 통하여 들뢰즈가 영화 이미지에 대해 존재론적으로 사유하는 것이 어떠한 의미를 가지는지를 고찰해 보고자 한다. 그리하여 이 글은 크게 세 부분으로 나뉜다. 첫 번째 절에서는 베르토프의 영화-눈을 중심으로 하는 영화 이론을 베르그송, 들뢰즈의 이미지론과 더불어 살펴보겠다. 베르토프의 간격이론이란 인간이라는 정박점을 중심으로 사물들이 포착되는 구체적인 지각이 아니라, 그러한 지각이 조건으로서 지각에서 인간의 기억을 뺀 잠재적으로 존재하는 순수 지각을 영화적으로 실현하고자 했던 시도로 이해할 수 있을 것이다. 두 번째 절에서는 앞절의 고찰을 보탕으로 내재성의 평면이라는 개념을 중심으로 들뢰즈의 영화 이론에서의 이미지의 성격과 위치에 대해 논의하도록 하겠다. 들뢰즈는 베르토프의 영화를 순수 지각의 실현으로, 즉 즉자적 운동-이미지이 실현으로만 이야기했지만 그러한 운동-이미지는 이미 시간-이미지와 겹쳐있는 것이라고 논의할 수 있을 것이다. 하나의 유일하고도 절대적인 내재성의 평면이라는 일자의 다른 이름으로 운동-이미지와 시간-이미지의 관계에 대해 말할 수 있을 것이다. 그리고 마지막 절에서는 베르토프의 목표와 들뢰즈가 말하는 이미지의 근거로서의 내재성을 연결하여 지금까지의 논의가 타당한 것이었는지를 베르토프를 중심으로 연결시켜 논의해 보도록 하겠다.
Deleuze offers an analysis on Vertov. He says that the materialist Vertov realises the materialist programme of the first chapter of Matter and Memory through the cinema, the in-itself of the image. It is a machine assemblage of movement-images on the infinite plane. The main purpose of this paper is to present the meaning of ontological thinking about cinematographic image in Deleuze. This paper is composed of three parts. Firstly, we will see the film theory of Vertov concerning lino-eye" in terms of Bergson-Deleuze`s Image-Ontology. The theory of interval in Vertov can be understood to be an attempt which tries to realize the pure perception in its virtuality, not the concrete perception. The pure perception is considered as a condition of concrete perception which perceives the objects centering around human anchorage. Secondly, we will see the character and position of image in Deleuze`s film theory in terms of "the plane of immanence". Though Deleuze regards Vertov `s films as a realization of pure perception, movement-image in itself can be also regarded as folded with time-image. We will see the relation between movement-image and time-image is another name of the One, the only and the same plane of immanence. And finally in the Bergson-Deleuze-Vertov collage we will consider if the purpose of this paper can be accomplished or not.