В статье рассматриваются (в порядке хронологии) те исследования русских и иностранных пушкинистов, в которых уделено специальное внимание спорной проблеме единства действия в трагедии Пушкина. А нализ показывает, что ключ к ее решению - взаимосвязь государственн о-исторических и религиозно-нравственных вопросов и категорий. В истории изучения 『Бориса Годунова』 □в России мы наблюдаем о пределенный цикл. Указанная нами взаимосвязь была осознана, хотя и не раскрыта до конца уже в фундаментальном исследовании Г.О. Вино кура (1935). Затем длительное время в трагедии находили почти исклю чительно политическую проблематику (осуждение самодержавия и дем онстрация решающей роли народа в истории). В монографии Г.А. Гуко вского (1959) произошел возврат к пониманию взаимосвязи вопросов о власти и о преступлении в пушкинской трагедии. В современной ситуа ции трактовка произведения, если судить по книге известнейшего пушк иниста В.С. Непомнящего, вновь становится односторонней: только теп ерь в трагедии видят исключительно религиозно-нравственные проблем ы. В иностранной пушкинистике господствует стремление отрицать к акую-либо серьезную и значительную проблемность в 『Борисе Годунове』, видеть в нем определенный художественный эксперимент с формо й. Естественно, что единство действия в трагедии при этом полностью отрицается. Необходимо раскрыть органическое единство вопросов о государс твенной власти и о преступлении в пушкинской трагедии. На этой осно ве должен быть заново определен конфликт и изучена логика развития cюжета в 『Борисе Годунове』.