본 연구는 유학 사상을 중심으로 전통 사회의 언어관과 언어 교육의 성격과 특징을 다루고 있다. 유학 사상은 사람의 화행이 그 자신의 마음의 소리이고, 언어가 자신의 인격을 담는 그릇이라는 점을 강조한다. 따라서 유학 사상은 말의 기교보다 말 속에 담긴 화자의 마음을 읽어내는 데 집중하기 때문에 믿음과 신뢰를 담는 화행을 무엇보다 중시한다. 이러한 언어관은 사람들의 일상 대화에서 말을 잘하려고 노력하기보다 말에 대해 신중하고 조심하는 태도를 요구한다. 이러한 맥락에서 유학사상을 바탕으로 하는 전통 사회의 아동 교재－소학(小學)·해동소학(海東小學)·격몽요결(擊蒙要訣)·사소절(士小節)－들은 "신언(愼言)", "근언(謹言)", "간언(簡言)"을 강조한다. 유가들에게 언어 교육은 마음을 닦는 공부가 되기 때문에 수양과 함양 공부의 중요 관건이 된다.

The purpose of this study is to examine the linguistic view and language education of traditional society mentioned in confucianism. Confucianism emphasize that speech act is the voice of one``s mind and heart, and vessel of one``s character. Therefore confucianism concentrate that language is the vehicle of the understanding of speaker``s inner world. The linguistic view like this claims that one should keep rather prudent attitude about one``s language than talk glibly in ordinary dialogue. In this context, confucian texts for child education in traditional society, for example, Sohak小學, Haedongsohak海東小學, Kyeogmongyogyul蒙要訣, Sasojeol士小節, great emphasis on a deliberate speech, a respectful speech, and a brief speech. Confucian language education has develop into an important point of the learning of one``s character-building because it becomes to cultivate of one``s mind and heart.