本稿は、1924年から書かれた谷崎潤一郞『痴人の愛』を取り上げ、日本の近代化と伴い西洋文化を受容する際に行われた「模倣」の樣相とそれによってもたらされた文化受容の問題を考えてみた。日本の近代化は所謂「西洋化」と言われるが、それは日本の文化を西洋化することで達成しようとした近代化の方針から生まれた言葉である。このような日本人の西洋化は鹿鳴館の「猿眞似」として比喩されたが、それが『痴人の愛』にまで投影されている。ナオミはダンスス·ホ-ルに來ている日本の女性の洋裝を「猿眞似」という言葉を使って嘲弄する。しかし、それは「讀者」から眺めると彼女自身にもあたる比喩である。1920年代に入ると大正デモクラシ-の展開やメディアの發達などによって人人の生活も急速に洋風化していく。『痴人の愛』はそれらの同時代の歐化の風潮を描いており、特に「模倣」の樣相だけを通してみるかぎり、西洋文化を受容する態度が近代初期の西洋人の眼に映った日本人の樣子と變わっていないことを仄めかしている。また、それを日本人同士の眼差しとして交差させて、日本の近代化における「模倣」の本質を問い直すものとして書いたのである。そして皮相的な眞似による西洋文化の受容が日本人の正體性の混亂を招くことを示唆するものとして表れているのである。