이 글은 계몽주의와 자유주의 사회철학의 발전형태인 고전파 및 신고전파 경제학을, 생태적 관점에서 비판적으로 고찰한다. 이를 통해 이 양대 경제학적 조류, 특히 신고전파 경제학이 대변하는 주도적인 근대화 기획이 생태적인 사회형성과 관련하여 갖는 근본적인 이론적 한계를 분석한다. 고전파 및 신고전파는 영국 초기 계몽주의의 자연주의적 철학에 기초한다. 대상을 그 자연적 본질로 환원하여 파악하는 자연주의로 인해, 이 양대 경제학에는 인간 및 사회경제와 외적 자연 간의 관계를 ``생태적``으로 파악하는 것이 봉쇄되어 있다. 현대의 적지 않은 ``생태 경제학``이 근대적 ``자연주의``에 근거한다는 역설적 상황과 대면할 때, 자연주의`와의 단절 및 ``생태적 사회관계``와 ``생태적 합리성``의 정립은 생태적 사회형성의 이론적 조건이다.

In diesem Artikel geht es um die kritische Betrachtung uber die klassische und neoklassische Okonomie, eine Entfaltungsform der Aufklarung und der liberalistischen Sozialphilosophie, vom ``okologischen`` Standpunkt aus. Dadurch wird die theoretrische Grenze desjenigen Modernisierungsprojekts bezuglich einer ``okologischen`` Vergesellschaftung erortert, das von den beiden okonomischen Schulen vertreten wird. Die Klassik und die Neoklassik beruhen auf der naturalistischen Philosophie der englischen Fruhaufklarung. Nach dem Naturalismus wird die Auffassung eines Gegenstands auf sein naturliches Wesen reduziert. Durch diesen Naturalismus wird es den beiden okonomischen Schulen systematisch ausgeschlossen, sich zu einer ``okologischen`` Vergesellschaftungstheorie zu entwickeln. In Konfrontation mit der nicht seltenen naturalistischen okologischen Okonomie von heute stellt der Artikel den Bruch mit dem Naturalismus und die Aufstellung der ``okologischen`` Gesellschaftsverhaltnisse wie ``okologischen`` Rationalitat als die theoretischen Bedingungen fur eine okologische Vergesellschaftung dar.