본 논문의 목적은 다너 해러웨이와 사디 플란트를 중심으로 사이버 공간에 대한 페미니즘적 입장을 고찰하고 그 문제를 분석함으로써 사이버 공간이 지니는 페미니즘적 의미를 평가함에 있다. 해러웨이는 사이버 공간에서 인간은 기계와 유기체의 잡종인 사이보그이며 사이보그에게 젠더 이분법은 해체된다고 본다. 그리고 플란트는 사이버 공간의 시스템은 여성적이므로 여성들을 위한 페미니즘적 시스템이라고 말한다. 그러나 이들의 이론과 달리 현재 사이버 공간은 젠더 이분법에 지배되고 있으며, 가부장적 현상들도 존재한다. 필자는 이러한 현상들은 기계/유기체의 경계선 해체를 통해 남성/여성의 경계선 해체를 전망하는 해러웨이의 주장에 문제가 있으며, 여성적인 시스템이 반가부장적인 시스템을 의미한다는 플란트의 이론에 결함이 있기 때문이라고 분석한다. 필자는 사이버공간을 페미니즘적 유토피아로 보는 이들의 시각은 지나친 낙관론임을 지적하고, 사이버 공간이 현재 어느 정도의 페미니즘적 의미를 지니고 있는지 재조명하고자 한다.

The purpose of this study is to inquire and analyze feministic view on cyberspace on the base of the opinion of Dana J. Haraway and Sadie Plant so that assess feministic implication of cyberspace. Haraway has the view that human being is a cyborg, the hybrid of machine and organism in cyberspace, and the gender dualism is broken up in the cyborg. Plant suggests that the system of cyberspace is feminine so it is feministic system for woman. However unlike their theory, the cyberspace is ruled by gender dualism at present and there is patriarchal phenomenon. I think that this phenomenon shows the flaw of Haraway`s theory which prospects breaking of boundary between female and male through breaking of boundary between machine and organism. And I understand that there is a fault in Plant`s assumption which insists feminine system imply anti-patriarchal system. In this process of study, I would like to point out that the view of Haraway and Plant, which understands cyberspace as feministic utopia, is too optimistic and so review cyberspace to see how much it has feministic implication at present.