본고에서는 이용악 시인 연구의 한 부분으로 작품세계에서 나타나는 정서가 어떻게 표현 되고 있으며 투영되었는지 구명하였다. 용악의 시세계에서 드러나는 정서는 첫째 이용악시인의 미학적 토대위에 토속적 북방정서다. 그의 고향이 북쪽인 그곳 국경내지 변방, 북방을 지향하는 토속적 북향정서를 지향했다. 둘째 식민 지배치하 당대현실 속에서의 유랑정서다. 두만강을 건너 나진,청진,원산,항구를 만주를 경유하며 각각 시베리아로 이주하였는데 용악의 시세계에서도 유이민을 통한 유랑정서만이 드러나는 것이 아니라 용악 자체도 유랑하면서 그 과정을 겪고 체험하는 정서가 유랑하는 정서로 투영되어 있다. 셋째 정서적 시공간의 확장으로 공동체의 연대의식을 통한 민중정서다. 민중정서는 곧 시에서 드러나는 화자는 자신을 비롯하여 이웃의 아픔까지도 나아가 사회적 문제가 하나의 나라에 공동체적 운명으로 대변하고 있다. 문학은 독자에게 어떤 정서를 미치는가에 있어서 독자로 하여금 강한 울림을 주고 있듯이 시대와 역사적 암울함 속에서 자신의 체험으로 시세계로 승화시겼으며 나아가 문학사적 공간에서도 확대시켰다고 보고 나아가 이용악 연구는 기존의 작가작품론 적인 한계적 연구에서 벗어나 해금 이후 분단이후의 작품연구와 더불어 해방공간의 문학등 기피하고 탈피되었던 접근 방법까지 아우르는 접근 방법이 필요하다고 본다.
This paper examines the mentalities reflected and expressed in the poetry of Yong-Ak Lee. The first mentality revealed in Lee`s poetry is Northern mentality. Because his home town is in the North, Lee`s poetry orients toward the North. The second one is the nomad mentality. Like many his contemporaries, Lee has gone through the life of wandering, crossing the Tuman River and eventually emigratedto Siberia via Najin, Chungjin, Wonsan, Hanggu and Manchuria; therefore nomad mentality deeply imprints in his poetry. The third one is the Public Mentality deeply rooted in community awareness. This Public Mentality is expressed through HwaJa from Lee`s Poem, who treats his personal pains as well as the sufferings of his fellowmen as inseparable part of the social problems that in turn determine the destiny of the whole nation as one community. Just as the mentality reflected in literature greatly touches the heart strings of the readers, Lee transformed his own painful experience of historical darkness in the realm of poetry and further tothat of literature. There is a great need to go beyond the existing method of research and approach his works from a new perspective just like any other post-separation literature.