국문학계나 국어교육학계에서 민요 교육에 대한 논의는 그리 활발한 편은 아니다. 민요학계에서는 민요 교육에까지 연구 영역이 확대되지 않았고, 국어교육학계에서도 민요 교육에 대해 관심을 기울이지 않는 형편이다. 본고의 논의는 기왕에 출판된 제7차 문학 교과서(상·하) 총 36권을 대상으로 교과서들이 민요 자체를 정확하게 이해하고 있느냐에 초점을 맞추었다. 18종의 문학 교과서 중 15개의 교과서에서 민요에 대해 구체적인 기술을 했는데, 그 기술 중 대부분이 오류를 범하고 있었다. 장르, 개체요 차원의 민요에 대한 이해는 물론 사설의 내용 자체에 대한 이해의 오류도 많았다. 이러한 오류는 문학 교과서 집필진 중 민요나 민요교육 전공자는 거의 없기 때문에 발생한 것으로 보인다. 그러한 오류들은 어떤 현상에 대해 분석을 잘못했기 때문에 발생했다기보다는 기왕의 자료를 단순 차용하고 있기 때문에 발생한 것으로 보인다. 게다가 기왕에 출판된 다른 교과서를 거의 표절 수준으로 차용했기 때문에 발생한 것으로 보인다. 오류를 없애는 방안으로는 관련 학자들이 집필진으로 참여하는 것이 제일 좋을 것이다. 현실적으로 이 방안이 불가능할 경우 적어도 관련 학자들에게 교과서를 검토를 하게 하거나 자문을 구하는 과정을 거쳐야 할 것이다.

In the field of Korean Literature or Korean Education, discussions regarding Korean Folk Song Education are not very active. Research has not yet been expanded in to education in the field of Korean Folk Song, and Korean Education does not pay much interest in it either. This paper focuses on whether the existing 36 Korean Literature textbooks (7th edition) used in Korean high schools have fully comprehended the Korean Folk Song itself. Out of the total of 18 classifications of textbooks, 15 books have made thorough explanations on Korean Folk; however, many were found to be in error. In addition to misunderstandings made on the genres of Korean Folk, there were numerous errors made on the content of editorial itself. These misinterpretations have been made because there are almost no experts on Korean Folk or Korean Folk Education in the textbook editing crew. These errors occurred not due to wrong analysis, but due to repeated usage of existing misinformation-usage almost to the extent of plagiarism. The best solution to the eradication of these errors would be to engage the experts concerning Korean Folk in the editing process. In cases where this solution is realistically difficult to fulfill, it will be absolutely necessary that the experts at least proof read or give useful advice.