Si la premiere moitie du dernier siecle est marquee par deux guerres modiales, Drieu la Rochelle est fondamentalement l`homme de guerre. Il a participe a la premiere guerre modiale en tant que soldat et sa vision du monde est constituee par l`experience de la guerre. Depuis son enfance, il est hante par la guerre. Sa fascination de guerre ideale est renforcee par sa grande mere qui, decue par le fils lache et vantard, s`efforce de lui inculquer la valeur virile. La virilite, la sacrifice, la mort ideal, la force physique que prone le monde militaire s`imposent vite dans son echelle de valeurs et il juge la realite en fonction de cette vision. Mais la guerre reelle qu`il a vecue est loin d`etre ce qu`il a imagine. Elle ne lui offre pas l`occasion de realiser son reve d`enfance. Bien au contraire, la guerre moderne asservie par la machine ne laisse aucune place a l`heroisme et l`homme est oblige de prendre la posture de la honte sous l`avalanche de balles et d`obus. Blesse sur le plan physique et morale, l`auteur dresse les requisitoires violents contre le monde moderne. Si son reve heroique est bafoue par la machine moderne, la mediocrite de son entourage le desespere encore. Il essaie de s`en demarquer mais faute de force physique, il se justifie par la volonte ferme de la mort. Seule la mort viendrait couronner la vie de l`homme. Peu apres la publication de la Comedie de Charleroi, Drieu se proclame fasciste. Mais la Comedie de Charleroi nous parait deja le roman fasciste a bien des egards; la survalorisation de la force se manifeste au detrment de l`intelligence. L`extase qu`il sent dans la violence est le point culminant du roman. Et l`esthetisation de la violence ou la violence justifiee par l`effet artistique qu`est roman est une des preuves.