"興"是中國古典文藝理論中非常重要的槪念之一. 孔子說"詩可以興", <詩經>出現"賦比興"以來, 學者們對興的解釋層出不窮, 見仁見智,覆雜多樣. 有時"興"單獨使用, 有時근"比"結合起來被稱爲"比興", 有時근許多相關美學用語結合, 比如"興象", "興趣", "興起"等等. 到目前爲止, 大多數的有關興的討論都集中在闡釋"興"的美學理論上的內含. "賦比興"也好, 比興也好, 興象也好, 都是從理論範疇上展開討論, 所以得到的結論雖周密, 但是實際上難免有過于抽象之嫌. 本文要從杜甫的詩歌出發, 討論興的具體含意. 探索杜甫一生的行蹟, 能知浪漫和放浪是他一生的朋友. 本文注視杜甫一生的`放浪`和`興`的關系. 第一次放浪是靑年時代的旅行.那時无慮无憂的浪漫反映在他的詩歌. 乘興代表那一段時期. 然后要注意的是辭官以后到秦州去的759年. 安史之亂后的彷徨, 苦悶更深沈, 面對事物常常懷疑, 詩中的情緖低沈,往日的熱腔憤怒一點都沒有. 不能口快直說的社會環境, 個人體驗讓詩人走"比興"之路.最后的放浪比較長, 離開成都以后一直到死亡的那一年. 生活更辛苦却創作上收穫不少. 詩興代表那一段時期. 這意味生活和詩歌的關系更密切.
