Questa tesi tratta di due aspetti. Primo, i giullari erano coloro che hanno fatto la satira sulle contraddizioni della societa medievale quasi sempre da soli. Gli oggetti della satira erano in gran parte la classe dominate e gli ecclesiastici. Particolarmente chi governa, opprime e sfrutta il popolo come i padroni, i ricchi, gli aristocratici, i mercanti, i re, i sindaci, i militari, e chi rappresenta i sovrani come il papa, i vescovi, e i cardinali. Anche la satira del Fo moderno si rivolge contro gli stessi. Perche anche se il tempo passa, la situazione non e quasi cambiata. Quei soggetti fanno azioni ipocrite in un ambito schematico e dogmatico, e non fanno conoscere al popolo la loro situazione d`inuguaglianza. Percio Fo ritiene che la situazione disperata del popolo e la stessa, sia nel medievo sia oggi. Secondo, voglio fare vedere che i giullari fanno la satira pungente della classe dominante, e degli ecclesiastici ma non rinnegano la cristianita. E anche gli estremisti che talvolta erano i monaci diventati giullari, dicono che se vogliamo dare dignita alla Chiesa di Cristo dobbiamo distruggere la Chiesa. E per distruggere la Chiesa dobbiamo distruggere chi la governa, il papa, i vescovi, e i cardinali. Ma anche loro, in quel caso, non rinnegano la cristianita in se stessa. Poiche Dio (il Padreterno) rappresenta i padroni e i sovrani e odiato, mentre e` sempre amato Gesu Cristo da tutti i giullari, gli estremisti e anche il popolo, che egli e Dio che viene sulla terra a cercar di ridare la primavera agli uomini e si sacrifica come Dioniso. E soprattutto e considerato come il simbolo della resistenza contro la inugualglianza, e dell`amore e della dignita fondamentale degli uomini. Nei nove testi di Mistero Buffo, i giullari e Fo considerano sempre molto importante la dignita degli uomini. E Cristo e il simbolo di questa dignita. Cosi i testi in Mistero Buffo hanno sempre una forte connotazione, non sono soltanto una satira sulla classe dominante e gli ecclesiastici ma contengono anche in definitiva la volonta di ricercare la restaurazione della dignita degli uomini e dello spirito di Cristo.