Meme si Racine s`inspire d`autres predecesseurs et surtout de Seneque, il nomme l`Hippolyte d`Euripide comme source unique dans sa preface de Phedre. Il lui est tres delicat de s`avouer redevable envers Seneque, rejete par les theoriciens de l`Academie Lamoignon. Racine emprunte a l`auteur latin l`aveu direct de Phedre a Hippolyte et son audace. Il imite cependant Euripide dans l`aveu de l`heroine a sa nourrice, son souci de dignite et sa honte. Fidele meme au rythme du vers d`Euripide, il laisse pourtant de cote l`aspect philosophique dans la tirade de l`heroine grecque, n`en retenant que le cote pathetique, pour developper la naissance de son amour et sa souffrance. Le parti pris sur le mythe montre aussi la specificite de Racine: contrairement a l`auteur grec qui souligne l`amour criminel de Pasiphae, d`Ariane et de Phedre, Racine les considere comme victime de Venus. Le sentiment de culpabilite de Phedre s`accentue chez lui d`autant plus qu`elle se dit coupable apres son aveu a CEnone. Pour la declaration de Phedre a Hippolyte, Racine imite Seneque dans le recit du Labyrinthe et utilise la meme figure nommee correction. Neanmoins Racine redouble cette figure pour placer Phedre dans le role d`Ariane. Phedre reecrit des lors le mythe en l`erotisant: elle s`imagine guider Hippolyte sur le chemin du Labyrinthe et s`y perdre volontiers avec lui. Tandis que la Phedre de Seneque avoue sa passion a Hippolyte pour le seduire, la Phedre de Racine s`egare et s`avoue involontairement. Dans la mesure ou celle-ci justifie sa haine supposee vis-a-vis d`Hippolyte, elle lui avoue sa passion en passant du genre judiciaire au genre epidictique. La ou Phedre echoue a persuader Hippolyte, Racine reussit a persuader le public et a l`emouvoir en recourant aux strategies rhetoriques. Racine rejette la tendance moderne qui substitue des fiancailles au lien conjugal de Thesee et de Phedre. Mais il rend Hippolyte amoureux en suivant le gout du public et s`appuie sur Virgile et Blaise de Vigenere pour trouver sa bien-aimee. A l`aide de Plutarque, il greffe Aricie a l`intrigue politique en en faisant une fille de Pallas. La dimension politique s`accentue dans la mesure ou elle devient une pretendante au trone d`Athenes. La mort supposee de Thesee pose la question de la succession et rend la rencontre des personnages plus naturelle. Dans cette occasion Hippolyte se montre genereux, qui offre le trone d`Athenes a Aricie. Le nombre des scenes d`aveux qui occupent les deux premiers actes est multiplie par leur amour reciproque. Racine met en avant l`effet musical de ces scenes: par exemple, la souffrance amoureuse de Phedre reprend thematiquement celle d`Hippolyte tout en l`aggravant. Il developpe la dimension heroique: les exploits de Thesee sont evoques plusieurs fois et Hippolyte tue le monstre. Par une ironie du sort, entraine par les chevaux qu`il a eleves, Hippolyte perit pres du temple ou il souhaite celebrer le mariage. En tant que pere repentant, Thesee adopte Aricie pour la fille. Malgre la reconciliation de deux familles ennemies, le tragique s`accentue chez Racine par rapport a ses predecesseurs: le regret et la solitude de Thesee ainsi que le malheur d`Aricie restent inconsolables.