Leon Cellier affirme que l`oxymoron, "cette facon de parler peut etre plus qu`un procede esthetique, elle peut exprimer une conception du monde". Autrement dit, cela voudrait dire que l`oxymoron n`est pas seulement un procede rhetorique, mais aussi peut etre un moyen d`explorer le nouveau sens de l`Etre. Deux recueils de poemes parus au debut du Second Empire, l`un(Les Contemplations) ainsi que l`autre (Les Fleurs du mal) montrent bien l`aspiration de creer la nouvelle vision du monde. En vue de la realiser dans leurs oeuvres, Hugo et Beaudelaire ont donc adopte l`oxymoron connu comme "une rhetorique profonde". Le but de cet article consiste d`abord a bien rechercher le cadre et le processus de l`oxymoron et a en comparer les differents aspects de deux auteurs. Pour Beaulaire, l`oxymoron se montre a travers des aspects divers de Diable. On pourrait dire que pour percer le sens mysterieux des images baudelairiennes, il faut absolument comprendre le role de demon. Son demon est seducteur en meme temps que vengeur. En tant qu`un etre paradoxale, il concerne a la fois le processus de chute et celui de regeneration. C`est a force de l`oxymoron que ces images demoniaques ayant le double caractere peuvent amplifier la tension poetique et rendre le sens plus dense. Pour Hugo, le mal presente dans les Contemplations est lie au processus de creation de l`Univers et s`elargit au niveau cosmique. Selon lui, la matiere meme, d`ailleurs qui est inevitalbe pour faire exister tous les etres, se definit comme le mal. On pourrait donc dire que tout l`Univers est sous l`emprise du mal. Or, au fur et a mesure que s`avance la lecture de Hugo, dans le fond de l`Univers qui n`est autre que le tourbillon immense, se place le centre autour duquel se tourne l`Univers. Ce centre, en tant que le lieu de Dieu, est a la fois la source et la fin de tout. Il se presente souvent comme l`image de Gouffre-OEil. C`est ainsi que l`oxymoron hugolien dans les Contemplations est revele dans le passage de l`antithese comme lumiere-ombre a la structure concentrique. Enfin pour resoudre le probleme de la situation paradoxale, Baudelaire se plonge dans la bataille spirituelle a l`interieur de l`etre, tandis que Hugo propose de contempler les relations de Dieu(le centre d`en haut) et de l`ame humaine(le centre d`en bas) avec l`Univers infini(le cercle).