Dans la litterature occidentale, l`exotisme signifie la reverie et la quete mentale de l`espace etranger. Jean-Marc Moura propose la definition de l`exotisme dans Lire l`exotisme: "Elle(l`inspiration exotique) suppose une certaine attitude mentale envers l`etranger, une sensibilite particuliere, developpee dans le contexte d`un voyage." Mais l`exotisme ne doit pas se caracteriser par le gout ou la curiosite memes pour la nature et les moeurs de l`etranger comme l`exprime Victor Segalen: "Le(le terrain) depouiller de tous ses oripeaux; le palmier et le chameau; casque de colonial; peaux noires et soleil jaune." On a etudie les aspects et le sens de l`exotisme dans La goutte d`or(1986) de Michel Tournier et Desert(1980) de J.M.G. Le Clezio. Car ils traitent le meme theme du desert dans leurs oeuvres. Michel Tournier et Le Clezio font voir la civilisation occidentale avec les yeux de ses personnages qui viennent du desert Saharien comme l`ont fait les philosophes des Lumieres. C`est-a-dire qu`ils nous montrent `l`ecriture de l`alterite` qui "decrit ce qui est l`autre de la culture europenne". Les ecrivains emploient l`artifice lexical, noms propres et noms de lieux pour assurer le lecteur de la couleur exotique dans ses oeuvres; ils creent les figures exotiques ainsi que le desert vierge et intact avec la complicite de la croyance de ses lecteurs contemporains. Il s`agit des cliches et des stereotypes. Quant a Tournier, dans La goutte d`or, il utilise avec intention des stereotypes pour eveiller la croyance naive et exageree du contemporain au monde Saharien. Meme si on etudie l`exotisme dans la litterature francaise moderne, on ne pourra pas echapper a notre realite actuelle: "la degradation du divers", "cosmopolitisme triomphant." C`est-a-dire que l`on n`a plus l`espace exotique et il n`existe que l`exotisme stereotype. Aussi Segalen ne pourrait-il trouver la Chine que dans son histoire: la Chine republicaine n`etait plus le territoire exotique. Dans Desert de J.M.G. Le Clezio, le desert reel se situe dans l`espace contemporain, mais l`ecrivain retourne sans cesse a l`espace mythique et primitif a travers la memoire de son personnage: Lalla qui vit au desert Saharien part pour la ville de France. Elle perd son identite dans la civilisation materielle, monde de l`image. Elle ne peut sortir du danger de l`image que quand elle rencontre, a un moment donne, l`histoire de ses ancetres qui etaient le proprietaire du desert. Aujourd`hui, la quete de l`exotisme, ainsi que celui que ont recherhe les ecrivains de 18 et 19 siecle, sera impossible. La quete de l`exotisme n`est pas donc celle de la nature et les moeurs exotiques dans les romans de Michel Tournier et de J.M.G. Le Clezio. Mais elle peut apparaitre dans l`ecriture de l`alterite qui vise a aboutir a la connaissance de soi. De l`ecriture de l`alterite, Jean-Marc Moura evoque encore: "L`extreme attention a l`autre aboutit a ce qu`il nomme 《le voyage a l`interieur de soi-meme》, comme si l`ethnologie trouvait son achevement dans l`autobiographie litteraire, maniere peut-etre de reconnaitre que le veritable exotisme contemporain est essentiellement interieur." Maintenant, on ne pourra pas nier l`influence de l`occidentalisation et du cosmopolitisme. Mais on ne cessera pas de desirer la reverie du lointain, si on n`abandonne pas le desir de la connaissance de soi.