Memoires d`Hadrien de Yourcenar romanicere francaise, Emperor of China: self-portrait of K`ang-his de Spence historien americain et Moi, Hwang Jiny de Tak-Hwan Kim romancier coreen, ces textes historiques sont tous ecrits sous la forme d`autobiographie a la premiere personne. Bien que ces texts soient tailles sur le patron du genre identique, chaque texte n`en a pas moins sa rigueur liee a la tradition generique. Notre etude consiste donc a montrer que le genre est une sorte de convention et qu`il est necessaire, pour apprecier les textes historiques tel qu`ils sont, de les traiter dans un grand genre fusionne, ou plutot au-dela de toute la frontiere generique comme l`autobiographie, le roman historique et l`histoire. Pour ce but, nous avons compare `Hadrien` de Yourcenar, `K`ang-Hsi` de Spence et `Hwang Jiny` de Tak-Hwan Kim, non seulement sur le plan generique mais aussi sur le plan structurel et technique comme les narration et intrigue, nature lacunaire des archives et imagination historique. Les trois auteurs choisissent l`autobiographie a la premiere personne pour l`effet de montrer directement au lecteur le passe vivant et la verite historique, et utilise quelques dispositifs litteraires comme recit non-evenementiel, intrigue(plot) organise comme un roman, imagination plausible, etc. Nous avons egalement considere le plan de `micro-climat` selon la notion de P.Veyne. Le micro-climat implique, comme un contexte mental, la cause historique qui s`est deja passe ou se perd dans le mystere de l`ame collective. Les trois auteurs font leur histoire dans la conscience de ce micro-climat. Enfin nous arrivons a mettre en lumiere la fusion entre les ecritures historique et fictive, et le rapprochement compossible entre l`histoire et la litterature. L`histoire se rapproche, dans cette etude, peu a peu de la litterature, et le roman historique, souvent neglige en tant que sous-genre de la litterature, peut etre reestime sous l`angle de l`histoire proprement dite. Or, cette derniere en question ne signifie pas l`histoire traditionnelle mais plutot populaire et culturelle. Il s`agit de la micro-histoire qui s`interesse a la culture des petites vies et qui fait l`analyse microscopique parfois avec des indices secondaires et lacunaires. Dans l`existence de micro-histoire, nous pouvons remarquer que les trois auteurs ci-mentionnes montrent bien les ecritures historiques mutuellement equivalentes-soit l`une litterature soit l`autre histoire-et constituent enfin une nouvelle couche de co-genre. C`est justement dans cet espace que bien des texts historiques, parfois exclus du genre conventionnel, pourront se reunir et seront reestimes au-dela de toute la demarcation generique. Rappelons une fois pour toutes l`idee veynienne que "tout est historique, donc l`histoire n`existe pas".