Cette etude se penche sur Autour des sept collines de Julien Gracq(1988), recit de voyage a Rome effectue par l`ecrivain en 1976. Nous nous interessons d`abord au voyage lui-meme pour render compte de sa date tardive (Gracq va a Rome a soixante-six ans) qui s`explique d`une part par la volonte d`etre libere des souvenirs scolaires, d`autre part par le rapport ambivalent que Gracq noue avec l`Italie: dans l`Avant-propos du Roi pecheur ecrit en 1947 il opte pour l`ouverture du mythe du Moyen Age aux depens du mythe greco-romain, ce qui n`empeche pourtant que Le Rivage des Syrtes(1951) a pour son modele historique et geographique l`Italie. Gracq aurait voulu regler le compte avec cette Italie a l`egard de laquelle il ressent a la fois fascination et repulsion. Nous examinons ensuite l`abord ou le regard sur Rome qui s`avere aussi multiple que complexe; dans l`abord gracquien de la Ville eternelle fonctionnent plusieurs regards qui assument chacun leur proper perspective: touriste, geographe, historien, ecrivain y contribuent pour le rendre riche. Apres ces considerations preparatoires en quelque sorte, nous analysons le recit de voyage en changeant chaque fois de distance et d`angle; il s`agit tout particulierement d`interroger le decalage qui se situe d`une part entre le passe et le present, d`autre part entre la realite et l`ideal, tout comme de reflechir sur la stratification des epoques historiques. Cela nous aidera a saisir le visage de Rome vu par Gracq, et a definir le sujet du livre. Rome, dont la realite est celle d`une ville chetive tres loin du centre nerveux de la planete comme New York, apparait avec familiarite, desinvolture, modestie et bonhomie. Sur le plan thematique, a travers la juxtaposition et la stratification des siecles, Rome met en lumiere le sens du dehors, la valeur de l`ouverture et l`ideal de vie immediate qui sont autant de themes principaux du Rivage des Syrtes, voire de l`oeuvre en general de Gracq. C`est ainsi par un regard un peu ironique sur Rome que le livre parvient a proposer la question du rapport de l`homme et de l`habitat, et a mediter sur la civilisation moderne et l`ethique de la vie. Rome est pour Gracq une auberge espagnole: il n`y trouve ce qu`il apporte, c`est-a-dire il y reconnait ses propres themes. Pour notre part, ce voyage de reconnaissance nous fournit une exceptionnelle et precieuse occasion de voir se refleter sur la realite visitable la litterature de Gracq.