Cette etude fait partie d`un projet de recherche "Le corps feminine dans la litterature francaise du 17e siecle". Ce travail sera fait a travers une reflexion sur le corps qui etait opprime depuis l`etablissement du sujet cartesien fonde sur le dualisme du corps et de l`esprit. Or le 17e siecle est aussi une epoque de libertinage qui exige le droit du corps en concevant l`homme dans l`unite inseparable du corps et de l`esprit. Le corps, qui a ete rehabilite et libere pendant la Renaissance, commence de nouveau a etre opprime au 17e siecle par la raison cartesienne, les regles sociales de bienseances et la religion. Dans cette tendance au refoulement general du corps, c`est le corps feminin qui etait opprime le plus severement par le patriarche bourgeois puisque celui-ci voulait delimiter le sexe feminin a la fonction de reproduction. Pourtant le corps n`etait pas refoule tout au long du 17e siecle. Pour examiner donc comment le coprs feminin a ete concu et exprime dans la litterature de cette epoque, on va proceder a notre recherche en trois etapes: d`abord reflexion sur le corps libere dans les romans baroques; ensuite sur le corps parlant dans la litterature classique; enfin sur le corps qui exige son droit dans la litterature de libertinage. Dans cet article, qui est la premiere etape de notre etude, on a choisi l`Histoire comique de Francion de Charles Sorel. Dans cette oeuvre, le coprs feminin est d`abord presente comme l`objet du plaisir charnel des personnages masculins. La poursuite ou la conquete des femmes se continue pour Francion des le debut du roman jusqu`a sa fin. Or les femmes ne sont pas seulement les objets du desir; elles sont aussi les sujets desirants qui choisissent avec precaution leurs objets du desir et obtiennent le plaisir charnel. Pourtant on ne pourrait pas en conclure que les hommes et les femmes sont tout a fait egaux dans la poursuite de leurs plaisirs corporels puisque Francion presente, dans le 7e livre, le corps feminin plutot comme un objet qui invite les hommes a s`adonner a leur plaisir. Meme si Francion propose certaines innovations pour liberer les femmes de toutes les entraves, c`est plutot pour satisfaire son plaisir. Les femmes, qui etaient victimes de tous les interdits et les contraintes concernant leur corps, beneficient quand meme de la volonte emancipatrice du heros qui garantit a chaque femme, comme a chaque homme, la liberte sexuelle, c`est-a-dire le droit du corps. Le sens de Francion se trouve donc dans le fait qu`il prepare, en rendant le droit au corps humain, la voie a la litterature de libertinage ainsi qu`au roman libertin du siecle des Lumieres.