이 글은 근대 중국 민족주의의 구조와 성격을 규명하고자 쓰여진 것이며 먼저 중국 민족주의의 성격을 규정하는 두 가지 기본 요소에 주목한다. 구국 이데올로기와 구망 이데올로기인데 전자는 근대 국민국가를 형성하려고 하는 이념과 연결되고 후자는 중화세계의 회복을 기도하는 것과 연결된다. 또 다소 무리가 있지만 이를 각각 사회주의와 결합한 정치민족주의, 보수주의와 결합한 문화민족주의로도 설명이 가능하다. 여기서 정치민족주의는 민중성과 반근대성이라는 가치 획득을 의도했다고 할 수 있다. 중국은 지배계급이 내부적 체제개혁으로 근대화를 이룩하는 일에 실패한 까닭에 제국주의의 깊숙한 침식을 당했고 그것이 거꾸로 제국주의에 반대하는 민족주의 운동으로 구사회=구정치 체제를 뿌리부터 뜯어고치는 임무를 안겨주었다. 반면 낡은 지배계층은 살아남기 위해 외국의 제국주의와 결탁했다. 이는 다른 한쪽에서 민족주의와 사회혁명의 결합을 자극하고 촉진했다. 이렇게 하여 근대 중국의 민족주의는 사회혁명과 내면적 결합을 하게 된 것이다. 중국의 근대는 자기를 부정하고 자기가 아닌 것도 부정하는 이중부정의 방법을 취하지 않고는 자기를 지속시킬 수가 없었다. 竹內好는 이런 중국의 근대를 `回心型` 근대라고 하고 이를 `중국의 독자적 근대`라 표현한다. 그러나 이는 일본의 `轉向型` 근대에 대비했을 때는 그렇게 평가할 수 있으나 식민지 근대를 경험한 다른 나라들의 민족주의와 비교했을 때 중국의 독자성을 인정하기 힘들다.

本文旨在辨明中國民族主義的結構和性質, 首先關注決定中國民族主義的兩大基本因素-救國主義和救亡主義。救國主義與欲成立近代國民國家的理念相關, 救亡主義則與恢複中華世界的活動有關。雖然稍微牽强, 但也可用將兩者分別與社會主義結合的政治民族主義和與保守主義結合的文化民主主義來說明。在這裏政治民族主義具有民衆性和反近代性的價値。中國由於統治階層沒能通過內部的體制改革實現近代化, 受到帝國主義的侵略。而這反過來給中國社會一個任務, 卽通過反帝國主義民族主義運動, 徹底改變舊社會、舊的政治體制。反過來, 舊社會統治階層爲了生存, 選擇與外國帝國主義狼狽爲奸, 最終促使民族主義與社會革命聯起手來。這樣, 近代中國的民族主義與社會革命有了內在的結合。中國的近代若不采取否定自己, 同時否定非自己的雙重否定的方法, 無法維持自己。竹內好將中國的近代稱作"回心型"近代, 又把他表達爲"中國獨有的近代"。不過, 只有與日本的"轉回型"近代比較時, 才能如此評價。與經曆過殖民近代的其他國家的民族主義相比較, 難以承認中國的獨有性。